或許是有些情誼實在難以說明，或許是有太多的人生失意難以訴盡，更或許是歲月無情人太多情，晩唐著名詩人李商隐索性便以“無題”來命名他的詩作。這些“無題詩”幽深綿渺，晦澀難懂，卻感動了無數文人墨客的心，賺取了多少癡情男女的淚。

可以說，古典詩歌的含蓄唯美在李商隐的詩作裡達到了一種極緻。其中，善于用典是李商隐詩作中最明顯的一個特點，出神入化，瑧于完美。事實上，除了李商隐，在中國古代詩壇，很多詩人都喜歡化用曆史典故，使詩作呈現出端莊雅緻的藝術魅力。

例如，今天筆者要和大家分享的黃庭堅的這首《雜詩》，其實也是一首“無題”詩，博大精深，水平之高直追李商隐！“畢竟幾人真得鹿，不知終日夢為魚”，你知道是何意嗎？全詩如下：

此身天地一蘧廬，世事消磨綠鬓疏。畢竟幾人真得鹿，不知終日夢為魚。

在北宋文壇，黃庭堅真是個特立獨行的存在。他“詩詞書畫”樣樣精絕，卻總是因為好友蘇轼的熠熠生輝，而略顯黯淡。盡管他博采衆長，獨辟蹊徑、自成一家，開江西詩派之先河，可在文壇上，人們還是将“蘇”放在了“黃”前，史稱“蘇黃”。即生蘇，何生黃？

事實上，黃庭堅的詩作水平很高，足與蘇轼并駕齊驅。他講究煉字，意境空曠，格調優美，給人“詩書相映，詩畫相融”的藝術美感；而且，他十分善于用典，可與李商隐媲美。他的很多詩作跟“義山詩”風格相近，深奧難懂，唯美含蓄，大有隻可意會不可言傳之美。這首《雜詩》就是代表。

與李商隐的很多“無題”詩一樣，黃庭堅這首詩也句句用典，含蓄深婉。首聯中的“蘧（qú ）廬”是指古代驿傳中供人休息的房子，類似于今天的旅館，典出《莊子·外篇·天運》。而“綠鬓”是指烏黑茂密有光澤的頭發，典出南朝吳均《和蕭洗馬子顯古意詩》。

如此，詩作首聯的大意就是指：天地猶如一間屋子，我們身在其中。歲月無情，世間的萬事萬物在不經意間，就把我們烏黑亮麗的頭發消磨稀疏了。詩人胸懷天下，放眼人間，将天地囊括心中，才能做出如此想象。一股世事滄桑感撲面而來，更顯出人力的渺小無奈，令人歎惋。

詩作後二聯“得鹿”一詞中的“鹿”，化用“蕉鹿夢”的典故，比喻人世間虛幻的富貴，語出《列子·周穆王》;而“夢為魚”則衆說紛纭，多數人認為這首詩首聯用了莊子”蘧廬“典，後用列子典故，頗有道家思想的印記。因此，該詞應出于《莊子·大宗師》中孔子和顔回的對話：”且汝夢為鳥而厲乎天，夢為魚而沒于淵。“

如此，詩作後二聯的含義就為：人間有幾人真正得到了富貴榮華？因為世間所有的榮華富貴都是虛幻的，都像一場夢。事實上，人們終日活在幻想中，以為那個才是真正的自己。其實，那并非真我。有宋一代，佛道興盛，詩人們作詩難免不受影響。但“世事一場大夢”卻并非虛言。

衆所周知，宋詩尚理，黃庭堅這首詩就可見一斑。詩人采用了大量的典故，深摯含蓄，博大精深，足以媲美李商隐的“無題”詩。整首詩其實就是說了這樣一個道理：人生短暫，很多時候我們常常身不由己，在天地間随波逐流，任由命運擺布。人生的得失不過都是一場夢，不要過于執著。因為不經意間，年華就會悄悄老去。

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