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成語仁至義盡怎麼解釋

讀《左傳》之卅二

十五年春，天王使家父來求車，非禮也。諸侯不貢車服，天子不私求财。

  祭仲專，鄭伯患之，使其婿雍糾殺之。将享諸郊，雍姬知之，謂其母曰：“父與夫孰親？”其母曰：“人盡夫也，父一而已。胡可比也？”遂告祭仲曰：“雍氏舍其室而将享子于郊，吾惑之，以告。”祭仲殺雍糾，屍諸周氏之汪。公載以出，曰：“謀及婦人，宜其死也。”

  夏，厲公出奔蔡。六月乙亥，昭公入。許叔入于許。公會齊侯于艾，謀定許也。

  秋，鄭伯因栎人殺檀伯，而遂居栎。

  冬，會于袲，謀伐鄭，将納厲公也。弗克而還。

譯文

十五年春季，周桓王派大夫家父來魯國索取車輛，這是不合于禮的。諸侯不進貢車輛、禮服，天子不求取個人财物。

  祭仲專權，鄭厲公對他很擔心，派祭仲的女婿雍糾去殺他。雍糾準備在郊外宴請祭仲。雍姬知道了，對她母親說：“父親與丈夫哪一個更親近？”她母親說：“任何男子，都可能成為一個女人的丈夫，父親卻隻有一個，怎麼能夠相比呢？”于是雍姬就告訴祭仲說：“雍氏不在他家裡而在郊外宴請您，我懷疑這件事，所以告訴您。”祭仲就殺了雍糾，把屍體擺在周氏的池塘邊。鄭厲公裝載了屍體逃離鄭國，說：“大事和婦女商量，死得活該。”

  夏季，鄭厲公逃亡到蔡國。六月二十二日，鄭昭公進入鄭國。

許叔進入許國都城。桓公和齊襄公在艾地會見，目的是為了謀劃安定許國。

  秋季，鄭厲公憑借栎地的人殺了檀伯，因而就居住在栎地。

  冬季，魯桓公與宋莊公、衛惠公、陳莊公在袲地會見，策劃進攻鄭國，以便護送厲公回國。可是戰争失敗了，軍隊各自回國。

難怪周王室日落西山，周桓王自己窮得揭不開鍋了（事見隐公六年，京師來告饑），還要向諸候索要車馬、服飾裝點門面。

有為的君主和權臣的矛盾總是存在，鄭厲公密謀除掉祭仲，動手的是祭仲的女婿，雍氏應該是鄭厲公母親那邊的親友，可是謀事不密，讓祭仲的女兒知道了，最後被祭仲反殺，鄭厲公隻能逃亡了，鄭昭公又回來了。這裡看到了成語“人盡可夫”的出處，原意跟現在的用法天壤之别。

鄭國内亂，許叔得到了複國的機會，鄭莊公自己也是有先見之明，事見隐公十一年（前712年）。

鄭厲公不甘心失敗，逃亡到蔡國後，又策劃了栎地的政變，占據栎地。附近的諸候國也不想鄭國穩定發展，連魯桓公也加入了反鄭的聯盟，所以落井下石圍攻鄭國，雖然沒有打赢戰争，也牽制了鄭昭公，讓鄭厲公站穩了腳跟。

難怪鄭莊公無法把鄭國推上霸主地位，鄭國地處中原要沖，群雄逐鹿之地，上有周王室的打壓，下有諸候虎視眈眈，不會讓鄭國有穩定發展的機會，看來春秋五霸、戰國七雄大都發迹在邊境之地，不是沒有原因的。

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