象思維(13)時物
01
時 是 正的意義場
劉長林先生在《中國象科學觀》中,深入地比較了中西思維方式的不同,在時間和空間這二者中,以時間為主,偏重從時間的角度看世界,這是中華民族主導的思維方式,系中國傳統文化一切特色之根。他認為,時間的奧秘,也就是中國文化的奧秘。
是,有另一種寫法:昰。“以日為正則曰是。從日正會意,天下之物莫正于日也”(《說文解字注》)。以太陽為媒介,把是和正聯結在一起,是即正,正即是。那麼,正字又怎麼講呢?“正,是也。從止,一以止”(《說文》)。正,上面的一劃表示目标,下面是足(止),意思是向着這個目标不偏不斜地走去。把這個目标具體化為太陽,加一個日,便構成了是。向着太陽前進,就不會迷失目标,就不會錯,就是正确的。
有趣的是,有一個跟昰倒過來的字旹,它也是從日、止會意,也有太陽也有腳,什麼意思呢?把腳放在上面,描繪的是太陽自己在行走。旹,是時的古文。用太陽運行來表征時間。繁體字時,《說文》“從日寺聲。旹,古文時從之日。”時,也是取日頭行進之象,多了一個寸,有法度義,以太陽運動為法度就是時,于是形成兩方面的含義:時間,是記錄太陽運動的刻度;合時,人事要合于太陽運行的法度,這正是天人合一觀念的自然體現。
做事情隻要合時,就錯不了,就“是”。《說文解字注》“時,是也,此時之本義,言時則無有不是者也。”時間沒有不是的。在以太陽為媒介的這個意義場裡,時,是,正,這三個字幾乎就是同義字,所以,劉長林先生把“以日為正”改成“以時為正”。合于時則正确無誤。天下之物莫正于日也;言時則無有不是者也。這種雙重否定具有強排他性的斷語,從時間維度,框定了萬事萬物的必然性,這無異于說,中國人的真理觀和求真方法,全都包孕在時之中!
02
以時為正
由此,以時為正的觀念深刻地影響着中國人的思想方法。所以中國人不喜歡孤立地、靜止地看問題,而是将事物放到時間長河中,考察其運動變化的過程。尤其是中華民族曆史悠久,擁有充沛的曆時資源。比如說《周易》人更三聖,世曆三古(《漢書·藝文志》)。既是長期曆史經驗積澱的産物,又經受住了曆史變遷的考驗。所以中國人在人文領域有太多從血的教訓中凝結而成的經驗。
特别是以人群組織為基點的社會結構,經曆了數以千年計的探索。大周八百年,實行分封制,其後三分之二的時間裡,分封制已經出現嚴重的危機,春秋戰國是諸侯割據,列強争霸,大周天子逐漸名存實亡,到公元前256年,東周為秦所滅,分封制以失敗告終。郡縣的設立,秦代以前就已經有了。秦一統天下,堅定而明确地廢分封立郡縣。“郡縣之制,垂二千年而弗能改矣。合古今上下皆安之,勢之所趨,豈非理而能然哉?”(王夫之《讀通鑒論》)分封制曆八百年而廢,郡縣制經兩千年而未能改。
如果可以把這看作是一個社會實驗,那麼大概隻有中國這樣有足夠時間長度的族群才能夠做得。實驗結果如何評判?以時為正!
正因為時間在中國思想裡如此重要,所以它必定會融合進事物的骨子裡。時間不再是抽象的虛無,而是過隙的白駒,洗手的指縫裡溜走的水滴,時間,它要和事物緊緊地粘在一起。
03
夏蟲不可以語于冰
《周易·系辭下》:六爻相雜,唯其時物也。《易經》是陰陽不測之神的寫照,下爻與上爻,上爻與下爻,随“時”有關聯,随“時”在錯綜複雜中起變化。“唯其……也”這個句式把“時物”提到了唯一而無上的高度。時物這個詞挺不好解釋,時之物,時與物,時中物,時下物……
關于時間觀念,亞裡士多德把時間想象成一條線,這條線被過去和未來所分割,所謂現在,隻是過去和未來的銜接“點”,而沒有任何長度。亞氏說:現在不是時間的一個部分(《物理學》第4章10節)。也就是說,所謂現在,永遠處于流動和通過之中,随來随往,随現随逝,沒有長度,因而不可能成為時間的組成部分。這是一種純粹理性,把現在消解為過去和未來結合部上不占長度的一個點,連個瞬間都不留。
時物,是中國人的觀念,不像亞氏,在時間的線條上容不下“現在”這個點。時間是時時刻刻與事物糾結在一起的,事物的當下狀态,現在,随來随往,随現随逝,正是在這倏忽之間,可能會出現幾微将顯的瞬間,是最需要及時把握的;而且不同的事物其時間長度是可以不一樣的,就如孔子說的“三季人”,一身綠衣的蚱蜢,一生隻經曆過春、夏、秋三季,從來沒見過冬天。正所謂夏蟲不可以語于冰者,笃于時也(《莊子·秋水》)。不同的時間事物的狀态當然也是不同的。因此,時間融進了事物的生命過程,是活生生的,不曾須臾分離。這就是時物。
這種時物流變的觀念,叫做因時而化。
因時而化,語出《呂氏春秋·察今》“世易時移,變法宜矣。譬之若良醫,病萬變,藥亦萬變。病變而藥不變,向之壽民,今為殇子矣。故凡舉事必循法以動,變法者因時而化。”根據世易時移,因時而化一語被解釋成:随着時代情況的變化而變化。作為成語獨立使用之後,“時”卻不再局限于“時代”這麼大範圍的時間長度,而獲得了一般性意義,除了時間之宏觀,還有包括時物在内的時間微觀的含義。
在時間的長河裡,流淌出這個重要的觀念:因時而化。于是,在時間與變化的沃土上,将盛開怎樣的思維之花呢?
為您鍊接
量體裁衣,可以做合身的衣裳;現在要裁卻是是“化”,太神奇了
易經,如果隻能用一個字來概括,該是哪個字?
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