#文化#福建人愛建大房子，可以從福建閩南人的四大理想就可見一斑，如“探大錢、起大厝、娶水某、開豪車”。看似很俗，但卻很實在，在福建閩南地區，就算是一個窮人，家裡破敗，但也很難看到家中有長時間過度髒亂的情況。

除非這個家庭已經斷了族群獨自生活；如果一個人窮，可能大家不會去說什麼，但如果家裡髒亂，大概率會被周圍親戚“提醒”，就算你是有錢人。

福建人對家的執念，在于他們認為老家是每個人的魂魄安生之地，有家之人不再是無根浮萍。這種執念也源于早期福建移民的“安土重遷”。

他們基本都是來自古時的中原地區、山東等，當中有為避戰禍，如漳州地區的趙家堡，就是宋朝皇族為避戰禍而留存的。不過，如今趙家堡的人，已經對這個曾經的身份，并沒有再過于“追究”。

也有早期為宣揚朝廷教化、開發福建而被朝廷派駐出去的，如漳州的開漳聖王陳元光等。這類群體早期多舉家從北方遷往福建地區繁衍生息，因一開始就有武力和經濟實力加持，多占有福建沿海平原地區。而多數一些因戰火裡亂，而逃亡福建避難的普通百姓群體，則多前往福建山區。

有人說有門楣的房子肯定是大戶人家或者官宦世家才可能有，但在福建閩南地區，無論尋常百姓還是大戶人家，門楣石牌通常都會刻有四個字來介紹自己祖上來曆或者姓氏，如颍川衍派或者某某傳芳等。

就算現在去福建，我們仍然可以大量看到此類門楣。他們的子孫有些可能已經忘了這個門楣的作用，但建房子加此類門楣的傳統卻一直保存下來。

這幾天帶着朋友遊了廣州的各大名景點，如白雲山、中山紀念堂、永慶坊等。後打算和朋友到天字碼頭坐水上巴士遊玩。但由于路況不熟，就打了個出租車，師傅很是健談。雖然他有些句子的普通話發音完全是扭在一塊，讓人聽不清，但我們還是聊得有來有去的。

司機師傅說他之前就是做攝影的，一看我朋友手裡的相機，就看出了相機的價格是2萬多。半開玩笑地說自己以前就是因玩攝影的，現在才來開出租車的，感覺我朋友入坑。

随着聊天的深入，司機師傅說他是原福建莆田的，他長輩兩三百年前就到廣州這裡來了。然後說了一個有趣的現象，令人動容，他們的長輩如果說“要回福建咯”，那意思就是老人意識到自己要離世，其實就是落葉歸根的意思。

就在那一刻自己強烈地感受到，就算兩三百年過去了，他們的子孫仍然挂念着自己是來自哪裡，然後還要魂歸故裡。

這就是中華民族傳統文化裡所說的“家”的内涵。我們說的鄉愁也隻有相對于遊子來說才會有的感受，而一直在“内裡”的人是沒有鄉愁一說。

在曆史上，古代的福建人是廣東“外省”移民最多的，據相關的數據顯示，在廣東的福建體系的人口保守估計有2000萬人，後來他們這些人以及後代，就像今天在出租車上所遇到的司機師傅那樣，早早地就成為了廣東人，但“鄉愁”卻不曾遠去。

近代福建華僑緻富仍不忘本的有很多，如在廈門擁有别墅最多的黃奕住，他的傳奇不單是因為他從一個剃頭匠，通過闖南洋成長為印尼一代首富，更是因為他建起遠東第一水廠、廈門第一家電話公司，還利用資金捐助多所學校、醫院、為國培養各類人才以及多種基礎設施的建設等，還有“毀家興學”的陳嘉庚更是我輩華夏子女的楷模。

《驚飛》20190813華為P10福建三明抓拍

近代革命的早期啟動資金，很多都有福建華僑的影子，他們以自己的方式為“為國為民”戰鬥着。還有福建福州人林覺民等人留學回國，“不負天下、但負一人”的林覺民寫下《與妻書》後，随黃興等人參加廣州起義。

最後在廣州天字碼頭被槍殺，成為廣州“黃花崗七十二烈士”。他們林家三代人都有人放棄優渥生活而血灑疆場，他們是不應該被世人遺忘的一代人。

幾百年的時間的流逝，并沒有淡化他們心中“要福建咯”的魂歸故裡。不是英靈卻似英靈，英靈殿上皆是思鄉之人。他們有些人在異地，通過将自己所居住的區域，起一個具有福建元素的的名字，以了慰思鄉之情。像澳門的望廈村，此處居民原多是來自福建廈門的移民，此名表意遙望廈門，思念故土。在廣東、海南等地還有很多類似福建元素的村莊、學校和區域。

他們所到之處也會把自己的信仰到過去，媽祖文化信仰體系是最具代表性，無論是廣東、海南、香港、澳門都有大量天後宮的存在，可以說不單國内多地，就算是海外，也有留存很多天後宮，媽祖甚至被法國當作國際和平女海神。

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