經典名著輕松讀童年?高爾基（1868至1936）是前蘇聯偉大的無産階級作家，列甯稱他為無産階級藝術最傑出的代表，今天小編就來聊一聊關于經典名著輕松讀童年?接下來我們就一起去研究一下吧!

經典名著輕松讀童年

高爾基（1868至1936）是前蘇聯偉大的無産階級作家，列甯稱他為無産階級藝術最傑出的代表。

高爾基1868年3月28日生于俄國中部一個木工家庭。四歲喪父後來寄宿在外祖父家，這是一個典型的小市民家庭，高爾基從小就受到苦難生活的折磨，他隻讀過兩年小學十歲走入社會。

1901年，高爾基已經預感到革命風暴即将迎來到，于是他為《生活》雜志闖了充滿革命激情的短篇《春的旋律》，但由于沙皇書報檢察機關的阻撓，《生活》雜志隻刊出了短篇的結尾部分《海燕》，随後他創作了自傳體三部曲的前兩部，《童年》，《在人間》，十月革命後高爾基完成了自傳體三部曲的最後一部《我的大學》！三部曲描寫了阿廖沙的成長過程，《童年》寫阿廖沙在外祖母家的生活，《在人間》描寫，他走向社會後受盡壓迫的生活，我的大學寫他在喀山時期的活動和成長，三部曲再現了19世紀七八十年代俄羅斯的生活圖景。記錄剝削階級的殘暴，小市民習氣的惡劣，描述勞動人民的苦難！刻畫了阿廖沙不屈從黑暗勢力追求光明，刻苦自學，探索革命真理的真實形象。

童年是高爾基自傳體三部曲《童年》《在人間》，《我的大學》的第一部，約19萬字左右是以作者自身童年經曆為素材的一部小說。

小說創作于1913年書中再現19世紀70年代俄國人民生活的社會環境和小主人公阿廖沙于父親逝世後，在外祖父家度過的艱辛歲月！這裡根本沒有一點家庭溫暖，弱肉強食爾虞我詐。為争奪财産而争吵打架是這個小市民家庭司空見慣的事，隻有外祖母真正關心和愛護阿廖沙是他童年時代唯一的保護人。

外祖母講述的優美的童話故事和民間歌謠，不僅培育了阿廖沙對民間文學的熱愛而且使他産生了對正義事業和美好生活的向往。

1914年高爾基回俄國後寫的自傳體三部曲的第二部《在人間》描繪了高爾基少年時代的生活，他11歲時喪母，外祖父也破産，他被迫自尋生路！阿廖沙做過鞋店的學徒，輪船上的洗碗工，後來又在繪圖師家裡和聖象作坊裡當學徒！無論他走到哪裡都擔負着苦役般的勞動。還經常遭到主人的辱罵，甚至毒打！這時的阿廖沙已經愛上了讀書，書籍在他面前打開了一個奇妙的世界，給他帶來了無窮的樂趣和教益。培育了他對英雄業績的敬仰，這種精神力量使他抵禦了各種不健康的影響，使他在困難的環境中不屈不撓，并開始思考人民的命運和人的崇高使命。

高爾基在十月革命後完成了第三步部《我的大學》描述了他16歲到20歲在喀山的生活，在一定程度上體現了19世紀80年代複雜的政治和思想形勢，特别是民粹派思潮對阿廖沙的影響，同時高爾基描寫正面人物以及産生的社會環境的意圖更加明顯，大學生活有革命情緒的青年組成的秘密小組，成為阿廖沙的社會大學，他開始閱讀革命民族主義和馬克思主義的著作，同城市的無産者發生聯系，小說表現了阿廖沙在喀山時期尋求正确的革命理論和革命道路的複雜曲折的過程，他雖然還沒有明确的政治性卻已經成長為積極探索生活真理的不妥協的青年。

自傳體三部曲是高爾基最優秀的作品之一，我們從中可以看到，作家在童年和青少年時期度過的艱難歲月，他在暗無天日的舊社會裡尋找光明的奮鬥曆程，還可以看到19世紀70年代到80年代俄國社會的曆史畫卷，而它又是一部以表現新人成長刻畫新人形象為主題的優秀作品。

《童年》反映了具有希望的俄羅斯國民人性中的弱點，鞭撻小市民的卑鄙靈魂。作者在小說中提到回憶起野蠻的俄羅斯生活中這樣鉛般沉重的醜事，我時時問自己：值得講這些嗎？每一次我都重新懷着信心回答自己：值得！因為這是一種富有生命力的醜惡真實，他直到今天還沒有消失！這是一種要想從人的記憶，從靈魂從我們一切沉重的可恥的生活中連根兒拔掉，就必須要從根而了解的真實。

在童年中。高爾基已經成為一位冷峻清醒的現實主義者，作者以一種舒緩的筆調對過去生活中一點一滴的痛苦和歡樂進行了冷靜的審視，可以說是無論是表現手法還是藝術風格《童年刀都與高爾基前期的創作有着極大的區别。

在童年中作者以凝練質樸的筆法揭示了血淋淋的生活畫面并進行了深邃的哲理式思考！充滿着深切的憂患意識，但作者并未停留在對落後野蠻醜惡的揭示和批評上。他也為讀者塑造了一系列的艱難困苦中能堅持理想，不同流合污的新人形象。其中主人公阿廖沙就是這一代新人的典型代表，這無疑又為《童年》這部冷峻的現實主義作品抹上了樂觀主義精神的色彩。

阿廖沙：三歲喪父後由母親帶到外祖父家，那是一個瀕臨破産的小作坊。期間他得到外祖母的疼愛呵護，受到外祖母所講述的優美童話故事的熏陶，同時也親眼目睹兩個舅舅為争奪家産争吵打架以及在生活瑣事中表現出來的自私貪婪！這種現實生活中存在的善與愛與恨已經在他幼小的心靈上留下深刻的印象。11歲阿廖沙母親去世，外祖父也破産，他無法繼續過寄人籬下的生活，便走向社會，獨立謀生。

外祖母：外祖母慈祥善良聰明能幹，熱愛生活，對誰都忍讓。有着聖徒一般的寬大胸懷，她如一盞明燈照亮了阿廖沙敏感而孤獨的心她還經常講一些憐憫窮人和弱者，歌頌正義和光明的民間故事給阿廖沙聽，外祖母的愛給予阿廖沙堅強的力量，善良平凡的普通人，讓他看到了自己的存在，在這冷冰冰的世界裡，隻有外祖母庇護關心阿廖沙，給予他無限的溫情和鐘愛，并對他進行了有益的教導。

小茨岡：小茨岡，是一個被遺棄的孩子，他每次趕集買食物的時候都偷東西回來，但誰也不批評他，勸阻他，而是帶着欣賞的态度分享着不勞而獲的贓物兩個舅舅甚至把這些贓物據為己有，小茨崗争強好勝喜歡逞能，為了得到别人的誇獎就不擇手段，這是導緻他悲劇下場的原因，在一次搬十字架的時候由于舅舅的自私小茨岡被壓死了。

阿廖沙三歲時，失去了父親，母親瓦爾瓦拉把他寄養在外祖父卡什林家。外祖父家住在尼日尼——諾弗哥羅德城。外祖父年輕時，是一個纖夫，後來開染坊，成了小業主。阿廖沙來到外祖父家時，外祖父家業已經開始衰落，由于家業不景氣，外祖父變得也愈加專橫暴躁。阿廖沙的兩個舅舅米哈伊爾和雅科夫為了分家和侵吞阿廖沙母親的嫁妝而不斷地争吵、鬥毆。在這個家庭裡，阿廖沙看到人與人之間彌漫着仇恨之霧，連小孩也為這種氣氛所毒害。阿廖沙一進外祖父家就不喜歡外祖父，害怕他，感到他的眼裡含着敵意。一天，他出于好奇，又受表哥慫恿，把一塊白桌布投進染缸裡染成了藍色，結果被外祖父打得失去了知覺，并害了一場大病。從此，阿廖沙就開始懷着不安的心情觀察周圍的人們，不論是對自己的，還是别人的屈辱和痛苦，都感到難以忍受。他的母親由于不堪忍受這種生活，便丢下了他，離開了這個家庭。但在這個污濁的環境裡，也還有另外一種人，另外一種生活。這裡有樂觀、純樸的小茨岡，正直的老工人葛利高裡。每逢節日的晚上，雅科夫就會彈吉他，奏出動人心弦的曲調。小茨岡跳着民間舞，猶如恢複了青春。這一切使阿廖沙既感到歡樂又感到憂愁。在這些人當中，外祖母給阿廖沙的影響是最深的。外祖母為人善良公正，熱愛生活，相信善總會戰勝惡。她知道很多優美的民間故事，那些故事都是憐憫窮人和弱者，歌頌正義和光明的。她信仰的上帝也是可親可愛，與人為善的。而外祖父的上帝則與之相反，它不愛人，總是尋找人的罪惡，懲罰人。

後來，外祖父遷居到卡那特街，招了兩個房客。一個是進步的知識分子，綽号叫“好事情”，他是阿廖沙所遇到的第一個優秀人物，他給阿廖沙留下了難以磨滅的印象。另一個是搶劫教堂後僞裝成車夫的彼得，他的殘忍和奴隸習氣引起了阿廖沙的反感。

母親在一天早晨突然回來了，她的變化使阿廖沙心裡感到十分沉痛。開始，她教阿廖沙認字讀書，但是，生活的折磨使她漸漸地變得漫不經心，經常發脾氣，愁眉不展。後來母親的再婚，使得阿廖沙對周圍的一切都失去了興趣，竭力避開大人，想一個人單獨生活。就這樣經過了一個夏天思考之後，他終于增強了力量和信心。

母親婚後生活是不幸福的，她經常挨後父打。貧困和疾病，吞蝕着她的美麗。由于她心境不好對阿廖沙常常表現出冷酷和不公平。

阿廖沙在家中感受不到溫暖，在學校也受歧視和刁難。因此，在阿廖沙的心靈中，“愛”的情感漸漸被對一切的恨所代替。由于和後父不合，阿廖沙又回到外祖父家中，這時外祖父已經全面破産!他們的生活也越來越困苦。為了糊口阿廖沙放學後同鄰居的孩子們合夥揀破爛賣。同時，也感受到了友誼和同情。但這也招緻學校的非難。他以優異的成績讀完了三年級，就永遠地離開了學校課堂。

這時候阿廖沙母親逝世，他埋葬了母親以後，不久便到“人間”去謀生。

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