韓世忠救嶽飛，這是古今共知的。在當時那個情況下，所謂的“中興四将”——張俊、劉光世、韓世忠、嶽飛，除去主人公嶽飛外，閑居的劉光世隻顧着自己的富貴健康，張俊更不必說，他就是“嶽飛案”的元兇之一，而肯為嶽飛申訴的，隻能、也隻有韓世忠了。
【韓世忠畫石像】
在嶽飛獄成前，張劉韓嶽四大将的兵權已盡皆被收，而劉光世不願與他人争權（除了在處置部曲時與老仇人韓世忠最後“相愛相殺”了一次），張俊則作為“力贊和議”的功臣，暫時收獲了四大将的所有部曲。與前兩位主和者不同，相對強硬的主戰派韓世忠、嶽飛在罷去兵權後，仍故作一副結交士人的不羁氣度，這惹得了宋高宗的猜疑。當然，韓世忠很快意識到了自己的處境，他在上交兵糧财賦後，就開始淡出朝廷。
韓世忠的下場之所以不同于嶽飛，固然有許多原因。但在讨論韓嶽二人的差異時，也要注意到韓世忠的身份，他是明受之變時勤王救高宗的元勳之一，這對于高宗及皇室意義非凡。我們要看到：即使是在嶽飛死後不久、高宗生母韋氏南歸時，還特地召見了在迎接隊伍之列的勳臣韓世忠。
言歸正傳，據一些史料記載，韓世忠曾經被秦桧構陷，高宗感念其從前勤王恩德，故而給了他一次“改過自新”的機會。不論這個故事是真是假，但我們可以了解到，勤王勳臣韓世忠在嶽飛案前後也面臨着嚴峻的考驗。即使自身難保，但在秦桧定下“莫須有”之罪時，韓世忠仍氣憤難當，他不屑于這種污蔑之言，當面問秦桧：“‘莫須有’三字，何以使人甘心！”（關于這段話，還有不同版本，這裡不再列出）
《宋史·韓世忠傳》稱“嶽飛冤獄，舉朝無敢出一語，世忠獨撄桧怒”，此語雖有誇大，但大體所述情況仍是無誤。
所以說，韓世忠是想救嶽飛的，隻是力量有限，不成功而已。
韓世忠怎麼死的韓世忠晚年閑居家中，自号“清涼居士”。他為了避嫌，平常幾乎足不出戶，少見從前的故舊部下，常常隻帶兩三個僮仆騎驢出行遊玩。偶爾高宗想念韓世忠了，也會把他一家都找進宮中，飲酒叙舊，賞賜頗豐。
在一片安甯蕭瑟中，韓世忠以孤寂的心情成為了一位特殊的詞人。
【韓世忠墓】
在紹興和議簽訂之後十年，也就是1161年的秋季，六十三歲的韓世忠病重，并于同年八月四日病故于臨安府。
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