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雅欣讀紅樓夢曲——《枉凝眉》①

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撰寫/講述：曹雅欣

洞箫 演奏：徐 波

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【文本閱讀】

雅欣讀紅樓夢曲——枉凝眉①

（一）有緣無分

《枉凝眉》，這是一首關于寶玉與黛玉的歎歌。“枉凝眉”，這三個字就寫出了他們兩人共同的生命形态：是黛玉枉自蹙眉嗟歎的無果，是寶玉枉費才下眉頭、卻上心頭的牽挂，是寶黛愛情的攢眉千度、情緣也無路。

黛玉與寶玉的眉目，曹雪芹在《紅樓夢》第三回林黛玉初進賈府時就有過特别描寫：看黛玉，是“兩灣似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目”；瞧寶玉，是“眉如墨畫……目若秋波，雖怒時而若笑，即嗔視而有情”，——眉目含情，是他們兩人共有的特征。

這是我們讀到這裡第一次打量到了寶玉和黛玉的面目，也是寶玉和黛玉兩人第一次互相凝視對方的眉目，他們心裡都在說：何等眼熟！何等似曾相識！他們，都是為情而生的眉眼。

眉之所以會“枉凝”，是因為情不得、意難平，所以總是不可展眉。

其實“枉凝眉”這三個字，同時也是他們的愛情觀：就算凝眉枉費，也要拼盡眉心愁，苦也生受。

《紅樓夢》第一回就名言，黛玉的前世是一棵绛珠仙草，她本是花木之身，所以歌裡稱她為“一個是阆苑仙葩”，“葩”就是花；而寶玉是下凡到人間的神瑛侍者，“瑛”就是美玉，也就是歌裡唱的“一個是美玉無瑕”。前世的他們，在西方靈河岸上三生石畔，一個澆灌過另一個的生命、一個因此要償還那一個的恩情，這樣一段“木石前盟”，是早在他們落入紅塵成人之前、就締結了的緣，是在上一世就形成的、彼此相對的盟約。

所以今生得遇，正是這份奇緣眷顧。但最後的心事成虛，沒能終成眷屬，似乎又是奇緣不足。歌裡唱“若說沒奇緣，今生偏又遇着他；若說有奇緣，如何心事終虛化？”這個問題在三生石畔的靈河岸上沒寫答案，當初他們隻顧相逢，當神瑛侍者把手中的甘露澆給绛珠草的時候，未及思索想要灌溉出一個什麼樣的結果。導緻今生兩人“一個枉自嗟呀，一個空勞牽挂”，隻能是嗟也枉然，歎也枉然。

那麼，這份糾糾纏纏、使人歎息的緣分，究竟是在關照他們還是在戲弄他們呢？

不能責怪緣分。緣分，隻是解釋命運巧合的一種托詞：

一巧再巧，才叫良緣奇遇；

一巧無續，便叫做有緣無分。

有“緣”開啟，也要有“分”來續接，才是花好月圓。有緣無分，隻能花開無果。

就像《枉凝眉》裡唱，他們兩人“一個是水中月，一個是鏡中花”，說到底，寶玉和黛玉下凡到人間，隻是一段虛無的旅程、隻是一份虛拟的形象，看似是月亮般高潔出塵的姑娘、看似是花兒般英俊美好的少年，實則都是水中月、鏡中花，他們的根基不在人間，他們的來處不在塵世，他們的終結也不在紅塵，所以留戀人世裡的情緣、姻緣，必定會“心事終虛化”，連人都是虛化的，何況是塵緣呢？

他們兩個也都是彼此眼中的“水中月”、“鏡中花”，能欣賞而不能擁有。

有緣相知，無分相守，有緣熟悉，無分親密。

枉凝眉

一個是阆苑仙葩，

一個是美玉無暇。

若說沒奇緣，

今生偏又遇着他；

若說有奇緣，

如何心事終虛化？

一個枉自嗟呀，

一個空勞牽挂。

一個是水中月，

一個是鏡中花。

想眼中能有多少淚珠兒，

怎禁得秋流到冬盡，春流到夏！

——《紅樓夢》

曹雅欣：中國文化網絡傳播研究會副秘書長

代表作：《琴夢紅樓》《國學與社會主義核心價值觀》等

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