從喪禮的角度來說，可以肯定地說，不能退！
古代喪葬極為隆重鋪張，人力、物力、财力耗費巨大，屆時逝者的上司、僚友、親戚、朋友，以及家庭家族人員等，都必須拿出财物幫助喪事主家辦理喪事，這一習俗，稱之為赙贈。赙，以财物幫助生者辦事；贈，以奠品吊祭逝者安息。
按照喪禮規範文本《儀禮》《禮記》的設定，嚴格意義上講，出财物幫助主家辦喪事叫禮贈或禮饋。随着經濟社會不斷發展，生活水平的不斷提高，大體上說，唐宋以後，才有“禮金”的說法。禮金作為流行性習俗，明清時期較盛，一直到現在。
為啥禮金不能退呢？道理很簡單，一是主家需要；二是吊喪人的一份情義。
古典社會條件下，按喪禮要求，喪事是家庭巨大負擔，一般人家死不起。家貧者，往往待赙以舉喪。《春秋--隐公三年》就有：“秋，武氏子來求赙，王未葬也。”武氏是大夫，屬于貴族階層，向魯國求赙。漢代官吏死後，國家都予赙贈，如二千石官，死後可受錢百萬，數額是很大的。唐代沿襲漢制，據杜佑《通典》記載：“諸職事官薨卒，諸赙物及粟，皆出所在倉庫，服終則不給。”就是說，國家工作人員，居喪三年期間，喪事赙物和糧食都是公家給的。一般居民百姓，喪事隻有靠親戚朋友左鄰右舍幫忙，有多大能力辦多大事。可見，漢代之後，禮饋是有規章制度要求的。現在也還有，但數額較小。
《儀禮》中的禭、飯含、赗等，都是赙贈。禭就是贈衣服、衾褥；飯含就是贈珠玉、食糧；赗即是贈車馬、運力。司馬光《書儀》有：“《詩》雲：凡民有喪，匍匐救之，敝古有含襚贈赙之禮，珠玉曰含，衣衾曰襚，車馬曰赗，貨财曰贈，皆所以矜恤喪家，助其斂葬也。”就是這個意思。現實城鄉喪事活動中的“上幛子”，包括花圈花籃等，都是古法喪禮“禭”的傳承。
從本意上講，喪事禮饋是全部用于喪事的，即全部用在為逝者辦事上，一開始是沒有結餘的，後來經濟發展了，人們有錢了，條件變好了，喪事禮饋有結餘，于是出現了禮金，出現了“份子錢”。
所以，喪事禮金要麼不收，既然收了，就不能退。不管上多少錢，都是一份情義，不要錢可以，不要人情就過了。實在不在乎這點錢的，可以采用謝客回禮的方式，你家有錢，回什麼回多少都行。
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