“奉天承運皇帝诏曰”該怎麼斷句？哪個朝代才有了“大人”這個稱呼的？“擊鼓鳴冤”是真的麼？大家不要輕易被古裝劇誤導！
奉天承運“奉天承運皇帝诏曰”這是古裝劇裡太監宣讀聖旨必然的開頭，相信大家都耳熟能詳。現在的古裝劇不論朝代都以此開頭，其實這是錯誤的，事實上隻有明清兩朝是這樣的。
聖旨開頭“奉天承運皇帝”六字是連續的，其餘的兩個字根據聖旨的内容和诏告對象的不同可分為三種，分别為诏曰，制曰和敕曰。
“诏曰”是诏告天下的意思，凡重大政事須告知天下臣民的，均使用“奉天承運皇帝诏曰”。“制曰”是皇帝表達皇恩、宣示百官時使用的，“制曰”隻為宣示百官之用，并不下達于普通百姓。“敕曰”有告誡的意思，皇帝在給官員加官進爵時均會使用敕曰，意為告誡官員要勤于政務。
大人稱呼當官的為大人，源于清代，大人前面一般會加上姓，比如劉大人。但是現在電視劇中稱呼和珅為和大人，這就不對了，他姓鈕钴祿，和珅是他的名字，所有按漢族人的習慣他應該叫鈕大人！
奴才和奴婢
宦官自稱奴才始于明代。清朝的滿臣和入了旗的漢臣也自稱奴才，沒入旗的漢臣隻能自稱臣。所有其他朝代沒有這種稱呼。
而影視劇中宮女們對皇帝和後妃都自稱奴婢，這也是不對的。奴婢的本意為奴隸，男稱奴，女稱婢，奴婢是沒有自由的。
太醫是如何給宮中女眷看病
宮中女眷可不是尋常的女人，這些都是皇帝的親人，太醫給這些人看病時，那是無法當面診脈的，那是必須在一個屏風外瞧病。那麼屏風外怎麼瞧病呢？相信大家都應該聽說過那就是懸絲診脈。所謂懸絲診脈指的是在古代男女授受不親的情形下，在醫生給女病人瞧病時，用一根絲線，絲線一端綁在女病人的手上，另外一端在醫生手中掌握着，然後判斷脈象，診斷病情。
當然，有點常識的人都知道，這是根本診不到脈搏的。所以太醫隻有通過詢問病人，以及花錢賄賂伺候病人的宮女太監，來得知病人的具體病症，這樣才能夠對症下藥，治愈病人。在森嚴的宮禁制度中，太醫能夠給妃嫔當面診治并發生感情這種事，是不可能發生的。
擊鼓鳴冤
現在的影視劇中百姓向官吏擊鼓鳴冤的情節時常出現。然而衙門前的鼓最早并不是作如此用，而是官吏的下班鈴聲，鼓一敲就宣告下班了。而作為百姓鳴冤用則是始于明清，在此之前并非如此。因此這也是現代電視劇中經常出現的曆史錯誤。
（來源：CCTV國寶檔案）
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