伯牙子期的故事相信大家都知道。我們現在學用的“知音”一詞，就來自他們的“高山流水遇知音”。

在他們面前，身份不是距離，年齡不是問題，相處也不在朝朝暮暮，是為一段千古佳話！

今天我們就來具體說說，《俞伯牙摔琴謝知音》的故事。這個故事，說實話，很符合現在偶像劇的走向。一開始彼此看不順眼，到後面隻看彼此順眼。

俞伯牙，本身是姓伯名牙，但在《三言二拍》裡，他姓俞名瑞字伯牙。楚國郢都人氏，大概就是現在的湖北荊州。

他雖然是楚國人，卻是在晉國做官，而且官職還挺高，是上大夫。

有一次，晉國國主派他去楚國修聘，就是做友好訪問。伯牙回到楚國，受到楚王的熱情款待，順路還回老家走了走親戚。

訪問結束後，伯牙覺得，我難得來一趟，不能這麼簡單粗暴的回晉國，我要不走尋常路！

便跟楚王說，自己腰不好，坐不得馬車，希望楚王能給安排一艘船，他走水路回去。

其實就是想坐個遊船，沿途看看風景。

楚王一聽，這怎麼行？一艘船根本不夠！我給你安排兩艘！一正一副。正的給你用，副的給你的行李用！

事情就這麼愉快地決定了！到了出發那天，楚王一直送伯牙到江頭，親自目送他上船，然後揮手告别。

伯牙坐着船，一路遊山玩水，好不嗨皮。

走着走着，大家就到了漢陽江口，就是現在的武漢漢陽這一塊。

這裡插播一句題外話，到現在武漢漢陽都還有一個地方叫“古琴台”。據《呂氏春秋》、《列子》等記載，伯牙就是在該處偶遇了鐘子期。

那天正好是八月十五，中秋佳節。本來一切挺好，結果突然狂風大作，大雨傾盆，兩艘船就決定暫時停泊在山崖之下，避避風頭。

那陣風雨來得快去得很快，到了晚上，風平浪靜，雨止雲開，一輪明月其光倍常。

面對此情此景，伯牙隻想作詩，哦不，撫琴一首！便讓童子焚好香爐，把琴拿出來。

調整了一下情緒，伯牙就開始彈琴了，配合着難得的月色江景，十分動聽。一曲彈至末尾，眼看着就要結束了，突然指下“刮剌”的一聲響，琴弦斷了一根。

伯牙很懵，好好的怎麼就斷弦了？難道是有什麼人聽得太激動了，導緻我的琴弦斷了？

便問童子這船停靠的地方有什麼人家。

童子說，這荒郊野嶺的，沒人家。

伯牙又想，難道是有刺客或者盜賊？就讓人去盤點行李，順便叫人下船去搜一搜，這岸上一定有人。

左右得了令，整理好工具行裝正準備出發，忽然聽到岸上有人答應道：“舟中大人，不必見疑。我不是什麼奸盜之流，隻是個樵夫。因打柴歸晚，在這裡躲雨。剛才聽大人說要彈琴，就留下來聽了一會兒。”

伯牙心裡一陣呵呵，便回，一個砍柴的也敢說聽琴？算了，我這人大度，就不與你計較了，你走吧！

那人覺得伯牙瞧不起他，就說，你既然可以在這荒野之地彈琴，為什麼就不能有人在這荒野之地聽琴？

伯牙一看，小樣，有點本事啊！行，看我怎麼怼你！

就故意問道：“崖上那位君子，既是聽琴，可知道我剛才彈的什麼曲子？”

那人答：“方才大人所彈，乃孔仲尼歎顔回，譜入琴聲。”

不僅如此，那人還把這曲子背後的故事完整說了一遍，簡直滿分回答。

伯牙聽了大喜，沒想到還真是個懂琴的，立馬讓下人去請那人上船來聊天。

那人果然就是一副樵夫打扮。

到了船上，那人對伯牙也就是作了個長揖，并沒有下跪。

這讓伯牙很尴尬，自己好歹也是晉國上大夫，什麼時候請過兩接的布衣來家裡做客？你就在那裡作揖，難不成還想讓我還禮嗎？

但是，已經請他來了，總不能再把他哄出去吧？隻能揮一揮衣袖，“賢友免禮。”

然後直接用嘴一努，你去那兒坐吧。

樵夫也不客氣，謝都不謝就去坐了，還坐得安穩又自在。

伯牙氣得不行，一個勁安慰自己要淡定，自己是上大夫，上大夫不能和樵夫計較。

兩人坐在那裡大眼瞪小眼，但絕對不是此時無聲勝有聲。

伯牙覺得，老這麼傻坐着不是個事兒啊，得想個辦法讓對方知難而退，自動告辭，便問：“你既然聽琴，一定知道此琴的出處，是何人所造，彈琴有什麼好處？”

正問着，船頭來禀話：“風色順了，月明如晝，可以開船。”

樵夫說怕自己說得啰嗦，耽誤了他們的行程。

伯牙心想，你還能說到天上去？就讓樵夫放心大膽地說，他們走慢點沒事。

樵夫聽了，就放開了說了。從伏羲開始！一路說到劉子奇造琴，取名瑤琴。那時琴為五弦，外按五行：金、木、水、火、土；内按五音：宮、商、角、徵、羽。接着又說到堯舜撫琴，歌“南風”詩，天下大治。又說到周文王時期伯邑考改琴，添弦一根，清幽哀怨，謂之文弦。接着又說到周武王時期再添一根，激烈發揚，謂之武弦。然後這琴就成了宮、商、角、徵、羽、文、武七弦琴。最後還說了這琴的六忌、七不彈、八絕，一字不差。

伯牙聽他balabala說了一堆，心想，這貨不會是背過書吧？但就算是背的，能把這麼多都記下來，也是難得了。就決定再試他一試。

于是，伯牙将斷弦重整，想了想，彈了一曲。

樵夫使勁點贊，這曲子巍峨綿延，大人彈的時候，心裡一定在想高山！

伯牙很驚訝，想了想，又彈了一曲。

樵夫使勁點贊，這曲子清澈悠長，大人彈的時候，心裡一定在想流水！

伯牙震驚了！連忙起身向樵夫賠禮道歉，說自己不該以貌取人，還問對方高姓大名。

樵夫也起身回禮，答：“小子姓鐘，名徽，賤字子期。”

然後反問伯牙，大人高姓？在哪裡上班啊？

伯牙立馬回答，“下官俞瑞，在晉國打工，這次來是出差，做友好交流的。”

看到沒，這份尊重，對着樵夫稱“下官”。

然後兩人就一口一個“子期先生”“伯牙大人”的，聊得好不愉快。

伯牙知道了鐘子期27歲，正好比自己小一輪，就認了鐘子期做弟弟。

伯牙又知道了鐘子期住在漢陽馬安山集賢村，家裡父母年長。為了照顧父母，他甯可不做官，以采樵度日，留在父母身為，以盡父母餘年。覺得鐘子期真的是世間難得的大孝子。

談話間，天色就亮了，千般不舍得也要分開了。

兩人便約好，明年八月十五，還在這裡見面！

伯牙還送了鐘子期黃金二笏，也就是兩根金條，讓他拿回去，算是自己對子期父母的一點孝心。

轉眼到了第二年，俞伯牙早早就跟晉國國主請好假，準時來到了約見地點。

又是八月十五，俞伯牙坐在船上等，心裡别提有多激動！

結果左等不見鐘子期，右等鐘子期不來。

伯牙想着，應該是這江上船多，他這船又不是去年的船，鐘子期不知道他在哪條船上。

便讓小童梵音設座，自己隻要彈上一曲，鐘子期聽到了，自然就會找來了。

結果剛剛一撥，弦中竟有哀怨之聲！

伯牙大驚，心想，去年鐘子期說家裡父母年邁，莫不是家中有長輩去世，所以他才沒來？

在船上輾轉反側等了一晚，第二天伯牙覺得不行，必須上岸去看看，就叫上小童一起上岸了。

走了一個岔路口，遇到一個老伯，伯牙便去問老伯集賢村鐘家莊怎麼走？

結果那老伯一聽說找鐘家莊就哭得一把鼻涕一把淚。

一問才知道，原來這老伯就是鐘子期的父親。他兒子鐘子期去年八月十五砍柴回去的途中，遇到了晉國的上大夫俞伯牙。兩人意氣相投，相談甚歡，完了俞大夫還送了他兒子黃金二笏。子期就把這錢去買了書，早晚攻讀。結果他白天砍柴，晚上讀書，心力耗廢，染成怯疾，數月之間，就亡故了。

伯牙一聽，差點撅過去，還好老頭和小童把他扶住了，一問才知道，這人就是俞伯牙。

兩人心裡那個悲痛啊！

伯牙說想去子期的墳前拜拜，鐘伯說自己正好要去的，三人就一同去了。

原來子期臨終前特别囑咐，将自己葬在馬安山江邊。伯牙随着老伯回到江邊，果然看到一丘新土，連忙整衣下拜，完了放聲大哭，引來了好多吃瓜群衆。

哭罷之後，伯牙便讓小童把琴拿來，在鐘子期的墓前揮淚撫琴。琴聲铿锵悲怆，但旁邊那些吃瓜群衆卻鼓掌大笑。

伯牙很懵，難道是自己彈得不好嗎？為什麼我這麼難過，彈出的曲子卻能讓他們開懷大笑？

鐘伯告訴他，都是鄉野之人，不知音律，聽到琴聲隻以為是取樂的，所以大笑。

伯牙很難過，又問鐘伯，您老人家可知我彈的何曲？

鐘伯很不好意思地說，我以前也學過琴，但現在年紀大了，耳不聰目不明，辨不得了。

伯牙聽了，便說這就是我随手彈的一曲，吊念子期的，“此曲終兮不複彈，三尺瑤琴為君死！”說完，當場将琴砸了！

鐘伯大驚，好好的琴，幹嘛砸了？！

伯牙道：“摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰彈！春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難。”

鐘伯聽了，也隻能歎可惜可憐。

接着，伯牙又給了鐘伯一筆錢，說，以後我就是子期，子期就是我。他走了，我來養你們老。等我回去，跟晉王辭了職，就來找你們，伺候二老天年。

說罷，跪地拜别。

伯牙和鐘子期的故事，流傳千載不衰，或者正是因為，大家都覺得一生之中知音難覓。

在我們身邊，有多少人是“春風滿面皆朋友”？

勢利交懷勢利心，斯文誰複念知音？

馬上過年了，大家又少不得各種推杯換盞，友誼地久天長。但你是否真的有一個，不受任利益影響，唯心而交的知音呢？

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