古人為什麼要說一個“弱水”呢？如果說泉水萬千，隻取一瓢，又有什麼不足？兩者應該是有區别的吧。
“弱水”象征困難，泉水就沒有這個意思了，所以“弱水三千”有利害轉換的概念，倘若不提“弱水”，那“隻取一瓢”就剩戒貪的意思，兩層含義就少一層了。
古人把好東西都放在“弱水”後邊，比如仙境呀，寶藏呀，美食呀，永生呀……凡是人們想擁有的好東西，那都得渡過“弱水”以後才能得到。
可“弱水”是那麼好渡的嗎？不，它難渡啊！《山海經》有雲：“昆侖之北有水，其力不能勝芥……”啥意思？就是說這玩意兒連芥子都不漂，也就是說弱水是沒有浮力的。
“芥”又是啥玩意兒呢？所謂草芥草芥，芥是指非常輕微的菜籽兒，它多大？隻有芝麻粒兒那麼一小點兒，是粒圓形的小球，芥殼又薄又脆，裡面包着很輕的種子，就像一個空心的小球兒似的，但就這麼輕的東西，它落在“弱水”裡，也是浮不起來的……
當然，如果認真，你就輸了，這是古人的形容，就為表達一下意思，實際上生活中并沒有這種能讓芥子不浮，絨毛下沉的“弱水”，都是古人用來形容困難的說法，純為說理而編的。
既然把“弱水”說成沒浮力了，那自然就沒法泅渡，所以“弱水”它代表難以跨越的阻礙和困難。
沒法泅渡是不是代表不能飲用呢？這倒沒有，水是生命之源，“弱水”也不例外，它同樣具備滋養萬物的功能，所以它才能“隻取一瓢飲”，“弱水”能飲不能渡，這種屬性，也是古人編的[呲牙]。
你看，新的概念，這不就出來了嗎？即：沒什麼利害是永恒的！矛盾的形式也是可以轉換的！
如同新冠疫苗一樣，疫苗本身就是病毒，但經過處理，它又可以使人産生抗體，從而變成了解毒的妙藥。
所以“弱水三千，隻取一瓢”它不單有不貪的含義，同時還有個利害轉換的概念。
如果拿它來比喻“情”，那“弱水之情”可不是美女如雲，秀色可餐，能任由人們大快朵頤的保健品；相反，它是情欲砒霜，是新冠病毒，是對人有害的東西，但這東西同時又是一把雙刃劍，能通過轉換形式，把它變成對人有裨益的“疫苗”。
所以“弱水”本是困擾，不如泉水既适合飲用，又能載舟載人。
但如果有人擅于利用，那即便是這困擾人的障礙，也可以化作滋養生命的水源。
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