又是一年清明節，掃墓已成為習俗。一首清明詩，被後人傳誦了許久，“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂”，由此可見，清明時節是祭奠逝者，表達一種哀思，從古至今，概莫能外。
蘇轼的一首《悼亡妻》：十年生死兩茫茫，不思量，自難忘，千裡孤墳無處話凄涼……，表達了對亡妻的思念，令人動容。掃墓，本該也就如此罷了。
随着經濟的發展，人與人之間有了貧富的差别，這種差距在現實生活中随處可見。人的能力大小、人脈以及資源的占有不同，決定了人的生活水平以及地位的不同。這個應該很好理解，人各有命，富貴在天，窮人與富人自古就有，這種差别不會随着時代的進步與發展而很快消失，反而有加大的迹象。
而這種差别，慢慢地也演變到了墳頭。近年來，全國各地在建的或已建成的豪華墳墓，不在少數，有的仿造明清皇陵的形式，大有“遺傳萬代”之風。
而那些散落在山間荒坡之間，看似多年無人問津的荒墳也不少，其間雜草衆生，有的若不細看，就以為是一小土丘，而隻有土丘前的一方石塊，尚能證明這是一座墳瑩。哎！若墳主地下有知，自家墓地破敗如此，不知該有多難過！
“人生一世，草木一春”，人的生命隻有一次，到底有沒有另一個世界的存在，活着的人誰也不知，唯有問“鬼”，但這個世界上有鬼麼？目前為止沒有人見過。現實的世界，唯物主義論認為是沒有的。
也就是說，随着人的死亡，生命也随即停止，人死不能複生，當然也就沒有知覺了。那麼，在墳場大造豪華，墓主人也是無法感知的，隻是徒增多占了幾分地而己。
人死之後，難免換來一坡荒土，人世間的各種富貴一絲也帶不走。無論窮人還是富人，最後難免落個一樣的結局，大家生前有貧富，死後皆入土而回歸自然。
正如《簡愛》裡有一句名言：我們每個人，都要通過墳墓，站在上帝的面前。
因此，我們的靈魂是平等的！
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