在希臘神話中，作為衆神之王的宙斯是個值得細品的角色，他是正義與權威的化身，但在某些方面又顯得任性妄為，與他的身份地位極不匹配。特别是在感情方面，宙斯每一次追求"真愛"時都能展現一種新奇的手法，下面和大家分享幾則希臘經典神話故事，看看我們的衆神之王是如何诠釋"有神力就是可以為所謂欲"的。

在推翻了自己父親薩圖恩的統治，同時鎮壓了巨人的反抗後，宙斯在奧林匹斯山上的統治地位無比牢固，這時我們的衆神之王就開始将主要精力放在了人間與衆神的愛情上，在喬裝藝術上表現出了豐富的想象力。

為了引誘腓尼基國王的女兒歐羅巴，宙斯變化成一隻漂亮的白色公牛來到公主和她的随從散步的河邊。公牛的美麗吸引了歐羅巴，她把用鮮花編織成的花冠戴在了牛角上，然後鼓起勇氣坐在了公牛的脖子上。宙斯立即将其從腓尼基一直帶到了克裡特。在魯本斯的《劫掠歐羅巴》中便生動形象地描繪了這則故事。

即便宙斯自己不變公牛，他還能将他的情人變成母牛。這種可怕的遭遇就發生在伊俄身上，她是供給阿爾戈斯城水源，并統治該城的河神伊那科斯的女兒。

盡管宙斯處心積慮地化為烏雲與伊俄在一起，但是嫉妒的赫拉——宙斯的合法妻子，很快就識破了這片烏雲。為了化解她的猜忌，這位多情的衆神之王将他的獵物變成了一隻小牝牛，甚至将這漂亮的小野獸作為禮物送給了赫拉，在老特尼爾斯的《宙斯将伊俄送給赫拉》中便把這一幕描繪了出來。說回故事，一直心懷嫉妒的赫拉派了一隻巨大的牛虻折磨伊俄。被疼痛折磨瘋了的伊俄沿着海岸（此後這片海被稱為伊奧尼亞海）一路奔走，最後經由博斯普魯斯（希臘語中意為"牛的通道"）海峽到達亞洲的海岸。

直至到達埃及，遠離赫拉的視線，伊俄才變回原形并成為埃及女神，名為伊希斯。她和宙斯的兒子——厄帕福斯，則被封為牛神。

宙斯為了愛情不僅能變化為動物或雲朵，還能變為金子。克裡姆特創作的《達那厄》講述的就是這樣一則故事。神谕曾預言阿爾戈斯國王阿克裡西厄斯将會被自己的外孫所殺。為了證明預言是錯誤的，阿克裡西厄斯将自己的女兒達那厄關在了一個無法穿透的青銅塔樓裡。

克裡姆特 《達那厄》（經處理）

但達那厄是那麼美麗，而宙斯又有着百般變化的本領。為了來到美麗的達那厄身邊，他化身為金雨。他們的結合生下來珀爾修斯，這就是後來應驗預言的人。阿克裡西厄斯将女兒和外孫放進一個箱子裡投入大海，期望從此擺脫他們，但是他終究沒能逃脫命運的安排。

藝術家們展示出了豐富的想象力來表現金雨。有時是一片神秘的金黃色雲朵圍繞着達那厄，有時是一個興趣盎然的女仆在急急忙忙地收集着斷斷續續猶如瀑布一般的金币。

假如宙斯對美男子沒有同樣的興趣，那麼他萬能的愛就是不完整的。正因為如此，他相中了一個牧羊人，特洛伊國王的兒子，光芒四射的該尼墨得斯。

倫勃朗《劫掠該尼墨得斯》（經處理）

這位衆神之王化身為一隻鷹搶走了這個男孩，讓他作為自己的情人，同時又任命他為司酒官，專為奧林匹斯衆神斟酒。在倫勃朗的畫作《劫掠該尼墨得斯》中，畫家便描繪出了一個受驚的男孩，生動形象的同時更烘托出了一種驚駭的藝術氛圍，成為這一主題中另類而經典的存在。因為俊美的外表，該尼墨得斯獲得了不死之身，甚至擁有了自己的星座——寶瓶座。

看過了這幾則希臘神話故事，感覺宙斯衆神之王的人設好像有點崩？其他衆神是否也有這樣的"黑曆史"？這些古希臘神話故事又為何能成為西方文化藝術的重要組成？不妨來《衆神的樣子 希臘神話與西方藝術》這本書中尋找答案吧。

書中不僅講述着希臘神話故事，更通過與這些故事一一對應的200幅經典名作進行解讀，搜索着西方藝術的起源與演變。人性化的時尚裝幀設計更令人愛不釋手。諸多高清大圖使人能夠輕松看清繪畫中的細微之處，領略藝術大師們的高超技藝。

最值得一提的是，本書的作者為中國傳媒大學副教授，中國傳媒大學傳播學博士江逐浪先生，他在中國傳媒大學開設《希臘神話與西方藝術》通識課多年，深受學生的喜愛，而後又開設音頻節目《西方藝術中的希臘神話》也深受廣大聽衆的喜愛。《衆神的樣子 希臘神話與西方藝術》将課堂内容與音頻節目相結合，知識含量高，語言通俗易懂，且加入了東西方文化對比，如果各位對西方文化有興趣，絕對不能錯過。

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文：栾尚元

圖：《衆神的樣子》插圖（圖片經處理）

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《衆神的樣子 希臘神話與西方藝術》 江逐浪著

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