之前，撒貝甯在媒體面前毫不吝啬地和大家分享了他本人的愛情觀——“看不到将來要不要相愛？小撒的觀念是，死了都要愛！”并且講述愛情與婚姻獨一必要點：“肉體上、靈魂上一定要門當戶對，一輩子找的就是一個能說上話的人。

兩人假如在肉體上門當戶對了，其他的東西想拆開你們，很難！”撒貝甯的有感而發，其實是從某個角度上解答了已經與章子怡沸沸揚揚的分手内情，而正是由于肉體上并非“門當戶對”，才有了廣受關注的“章撒戀”。

而說到馬蓉與王寶強婚變的本源其實也是因門不當戶不對，不論是肉體上還是靈魂上兩人都不在一個層面上，自稱是校花的馬蓉骨子裡是瞧不起草根出身的王寶強，選擇嫁給王寶強，原本就不是爲了所謂的愛情，而是由于名利，而經過王寶強的婚變也再次證明了門當戶對的婚姻重要性，也許如今有人會不以爲然，什麼“門當戶對”，那幾乎就跟娶妻納妾、傳宗接代似的，是封建流毒，是殘渣餘孽，早該毫不客氣地掃進曆史的渣滓堆了。

代替婚姻都俱往矣，自在戀愛也都大半個世紀了，富家千金崔莺莺愛上落魄書生張君瑞，七仙女下嫁窮小子董永式的天仙配更是衆所周知不得人心，此時再提什麼“門當戶對”能否有東山再起借屍還魂之嫌？而我們如今通常所說的“門當戶對”不隻是婚配單方的家庭情況，更多指的是婚姻當事人的的生長環境、文明層次、受教育水平、脾氣秉性、興味喜好等等能否大體相當，根本婚配，假使把婚姻看成一個天平，“門當戶對”則更多是指婚姻的均衡——夫婦間的安康的均衡，知識的均衡，性情的均衡，見地的均衡，境界的均衡，這一點，王寶強顯然與馬蓉不在一個台階上。

夫妻既是配偶，那麼首先就要相互配得上。柏楊先生說得好，這跟一輛并辔歎頭馬車一樣，兩位馬先生必需平頭地奔馳，才得以行進。假如其中一位馬先生跑得累啦，想歇歇腳、擦擦汗，或許索性栽了個誰都沒話可說的筋鬥，那就非翻車不可。但這也并不是說丈夫是個數學家，妻子一定要明白絕對論；也不是說妻子是個聲樂家，丈夫一定要彈一手好鋼琴。

而是說，夫婦間至多應有足夠的知識水準，理解對方是幹啥的。即令在任務上不能協助，但在生活上及靈性上，必需有才能付出援助——最低限制，也别使對方受窘。雖說富小姐垂青窮書生、有錢家少爺看上婢女在舊小說中屢見不鮮，但假使細心看來，你會發現，這類突破世俗觀念的愛情神話要麼最終以喜劇開場，要麼就是窮小子一定得“小鯉魚跳龍門”，金榜題名後才有資曆洞房花燭夜，所謂無情人終成眷屬是以弱勢一方必需“麻雀變鳳凰”爲前提的。

所以一些外表上反“門當戶對”的愛情悲劇最終還是直接供認“門當戶對”的重要性，這不能不說是一大挖苦！不論如何，王寶強與馬蓉曾經分了，我們作爲旁觀者還是少推測少譴責，再讨論誰對誰錯曾經沒有意義了！

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