每個人都有孤獨的感受，每個人都嘗試過忍受孤獨，每個人又都嘗試過享受孤獨。

孤獨可能讓我們痛苦不堪，為了撫平孤獨的感受，我們會去擁抱交流，去尋找快樂。但有時候卻可能促使我們堕落做出一些錯誤的舉動。

孤獨可能讓我們精神升華，激發我們的動力、創造力和靈感，迸發出超越自身境界的精神思想。

大概我們的内心中從來沒有哪一種感受，能夠讓我們如此矛盾。

那麼孤獨到底是什麼呢？

孤獨是一種主觀感受，它是非物質的，它不是痛覺、味覺、觸覺等等這種基礎的神經反射現象。而是人類高級的神經反應機制。

孤獨從本質上來說，就是一種自覺産生的，與他人或環境隔離和疏遠的感覺和體驗。

當我們感受到孤獨時，我們實際上感受到的，是我們是獨立的，是存在自我思想的。

笛卡爾說：“我思故我在”。

400多年前的笛卡爾，為了證明我是真實存在的，說出的這句名言。

是的，我可以懷疑外界的事物是不真實的，我可以懷疑我的肉體是不存在的。但我不能否認，當我在懷疑自己時，我的思考就已經産生了，我的思考證明了我的存在。

是的，當我們知道我們的思想無法完全地和他人共享的時候，當我們意識到我們在這個世界上擁有一個完全自我為中心的大腦時，我們就發生了孤獨。《青春期如何做到真正的獨立｜寫給青少年的心理成長手冊》中，我們已經詳細的叙述了關于自我認同感和同一性建立的問題，這裡就不在複述。

今天我們主要來聊聊，當自我認同感和同一性建立之後，我們将随之産生的孤獨感，我們該如何面對和處理它們。

我們每個人都有維護自己獨特性和自我中心的需求，建立了自我認同感和同一性之後，我們完成了證明自己精神上的存在，緊接着我們就要去證明環境上的存在，或者說社會的存在價值。

人本質是一個社會動物，我們需要走出自我的世界，去和别人、自然進行交流的願望。需要去努力發展自己與别人的人際關系。

我們希望我們希望能在他人的世界中占據重要的地位，也希望也希望能感受到他人在我們中的重要性。

就像我們獲得了一把寶劍，下一步就是想嘗試這把寶劍的威力。

當我們學會自立的，并且充分體會到了自己的力量的時候，與他人建立關系就能夠體現我們這種力量。

但是，問題在于，與他人建立關系，并不是那麼簡單。

當我們努力通過在生命中尋找重要的他人，包括配偶、朋友、同事等，去建立親密的人際關系的時候，我們會發現，我們并不一定能夠尋找到生命的意義、方向、答案、信仰和價值。

在以前，我們可以通過建立家庭、撫養後代，來體現自己的價值。

但當現代社會結構急劇變化、經濟生産能力大幅提高的時候，人們不再是必須組建家庭、繁衍後代，才能生存下來的時候。

當一個人也可以滿足自己的生存需要的時候，家庭更多地分解為個人為單位，孤獨感的加強，越來越成為現代人面臨的普遍現象。

雖然，孤獨感是人類情感的組成部分之一，我們可以通過感受和審視這種與他人、與社會分離的感覺，來獲得力量。但如果我們不能正确地對待自己的孤獨感，或者不能處理好自己的孤獨感，将可能産生以下後果：

1.當我們過于沉浸在孤獨感之中，我們可能會體驗到：除了自我肯定之外，我們無法依賴任何人的時候，我們的孤獨感就達到了極緻。這種體驗如果得不到激勵，将進一步打擊我們改變自己的動機，阻礙我們建立親密關系的曆程。

最典型的特點是：我們越孤獨，越不想和他人建立正常的親密關系。

2.當我們感到自己最終必然是孤獨的時候，可能會讓我們感到恐慌，有些人可能不願意接受這種孤獨和隔離的狀态，并且害怕處理自己的孤獨，就會采用一種儀式化的行為，讓我們固守在青春期或童年期獲得的認同感狀态，我們回避自己的成長，讓自己一直處在一種青少年的幼稚相處模式之中。

最常見的典型狀态是：隻要我不成年，我就不用去處理孤獨。

3.每個人都有人際交流的需要，當我們無法建立良好的人際關系的時候。我們可能會感到自己被忽視，孤獨感也就産生了。孤獨感可能會讓我們變得不信任自己。但這時如果我們不能從自身去尋找生活沖突的答案，反而努力去成為别人希望我們成為的那種人。這樣我們的生活就會變成根植于他人的預期，而我們将和真正的自己形同陌路。

最常見的特點就是：為了達到父母的期望，而抛棄自身追求，變為父母的替代品。或者為了獲得親密關系，而努力滿足别人的要求，變為别人的內攝物。

4.當孤獨感來襲之時，沒有足夠的勇氣去面對孤獨感。就會産生恐懼感。恐懼于發現自己沒有核心、沒有自我、沒有實質，有的隻是對别人期望的反應。最常見的狀态就是：我發現自己隻是一個空殼子，自己誰也不是，我的内在一無所有。

1.賦予生活的意義。首先，我們要明白，每個人都是孤獨的個體，這是無法改變的。但同時，我們又是與他人存在聯系的個體，這也是無法隔絕的。我們不應該存在必然要消滅孤獨，或者必然沉浸在孤獨之中。我們必須賦予自己生活的意義，必須自己決定生活方式。這就要求我們獨自做出決定，如果我們無法獨立地完成這種選擇，又怎麼能夠期望别人因為我們的陪伴而獲得充實感呢？

也就是說，在我們試圖與别人建立親密關系之前，我們必須先和自己建立關系。在我們真正與别人共同經曆人生之前，我們必須學會獨自生活。

2.用勇氣去接納生活的責任和挑戰。我們要承認自己的知覺能力是有限的，我們要将自己有限的知覺放到自己最關心的問題上。也就是為了證明我們自己存在的意義而努力。我們必須把自己的勇氣用在發現“自己真正存在的根源”。并利用這種存在的價值，去彌補自己的空虛感和孤獨感。

什麼是勇氣？勇氣就是當我們面對挑戰時，戰勝産生的焦慮，而不是逃避挑戰去消除焦慮。

我們需要極力去發現、創造并維護自己内在的核心。當我們表達出了自己的勇氣，願意承認自己焦慮的恐懼，并且願意将這種焦慮的恐懼轉換成語言與别人分享，那麼我們就能夠有效地和别人建立親密關系，并且走出屬于自己的一條道路。

3.建立健康且成熟的人際關系。我們要分析自己當前的人際關系，哪些人際關系給了你哪些感受？這段人際關系是否讓你感覺到自己被忽略？這段人際關系是否能夠使你們雙方形成共同依賴、共同成長的作用？這段人際關系是否使你沒有收獲，而且讓你失去了獲得平等關系的機會？當我們正确地分析了自己的人際關系後，我們就要努力創造出具有健康且成熟的人際關系，這樣才能保證“我們在學會自立的同時，又能在與他人的關系中，賦予我們自我實現的感受。”

4.重拾自由選擇的權利。我們要進一步審視自己的認同感和同一性。我們是否讓别人定義了自己的生活，我們是否将自由選擇的權利交給了别人，我們是不是因為害怕選擇的恐懼，才把這種自由放手交給别人，如果是這樣，我們就應該重拾選擇自由的勇氣，面對自己的現實，去尋找自己生命的答案。

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參考資料：

[1] Gerald Corey 《Theory and Practice of Counseling and Psychotherapy, Tenth Edition》

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