人之初性本善，這句話出自三字經，就是說一個人剛出生時，内心充滿善良，而沒有惡念。

三字經流傳了幾千年，在古代是幼童啟蒙第一篇必學的課程，人之初性本善，沒有任何人懷疑這句話所說的道理是否正确，本人認為人之初性本善這句話是錯誤，而且錯了幾千年。

一定會有非常多的人，應該是大部分人會反對我的這一說法，流傳了幾千年的老話，竟然被說成是不正确的，自然不會被人接受，那麼就請看看我說的是否有道理，如果覺得有道理，也許您就會認同人之初性本善這句話是錯誤的。

人剛一出生的時候處于懵懵無知的狀态，根本不知道這個世界到底是什麼樣，我們在一歲以前的記憶是完全沒有，沒有人記着自己一周歲以前做過什麼，事實就是如此，所以剛出生的嬰兒，對這個世界是沒有絲毫的記憶和感知。

内心自然也就沒有情感，嬰兒的第一聲哭泣，不是因為情感，而是因為肺部要開始呼吸，所做的人生第一個條件反射，因為疼痛，喊了一聲後就開始了第一次呼吸。

沒有情感的人，内心中是沒有善惡區分的，因此人之初性本善，是錯誤的，應該說成人之初，不善不惡，因為對這個世界不了解，即使一個嬰兒看到成年人認為最恐怖的兇惡場景，他的内心也不會有恐懼的因素，因為他不理解什麼是善惡，除了身體的痛感之外，他不知道什麼是恐懼和害怕，也不知道什麼是喜悅高興，當嬰兒再長大一點，對這個世界有了認識，這就有了喜怒哀樂，開心時候笑，痛苦時候哭，這時候，依然沒有善惡的觀念，依然是不善不惡，但是有了自私的行為，知道好吃的不能先給别人，首先要自己吃飽，吃飽後，這食物誰吃都可以，這是動物的生存的本性，所以人的第一個本性是自私。自私是不善不惡，任何人也不能說自私是惡，這是這個世界所有動物的本性。

人之初，不善不惡，但人的本性是自私的，所以說，人之初，性自私，這樣子說才應該有些道理，當然這樣說是不能夠教育人的。

老子在道德經中說：“含德之厚，比于赤子”意思是有道德的人，就如同剛出生的嬰兒，什麼兇惡災難他都不怕，毒蟲也好，猛獸猛禽也好，不會傷害他，就是因為嬰兒此時不善不惡，先天精氣最足，身體最柔軟，小鳥是經常堅挺的。

老子所說這段文字真正的意思：含德之厚，是指已經得道的人，不是普通有道德的人，得道的人，内心中不善不惡，就如同剛出生的嬰兒一樣，精氣充足，内心沒有令他恐懼的東西，所有毒蟲猛獸也不會傷害他。

什麼是道，事實就是剛出生的嬰兒那種狀态就是道的狀态，可是這種狀态，人長大後一點記憶都沒有，但是，我們可以通過觀察嬰兒來體會道的本意，那就是心中沒有善惡的觀念，精氣神最足，身體最柔軟，随着出生後天數增加，精氣神就越來越不足，精氣神徹底沒了，人也就死亡了。

所以說，剛出生的嬰兒，就是道在這世界的體現，每個人一生中都有過得道的經曆，道的第一特征是不善不惡。

因此說，三字經的人之初，性本善是錯誤的說法，人之初，應該是不善不惡。

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