導讀：幼兒園教師對幼兒的認識欠缺、模糊或不穩定，且感性認識多于理性認識，都會影響到幼兒教師對幼兒的評價。

樹立正确的兒童觀對于幼兒教師的評價具有重要意義。我們主要從自我建構和文化建構兩方面闡釋。

自我建構

從自我建構方面上看，我們了解到兒童是稚嫩的、獨立的、完整的、正在發展中以及成長在一定的自然、社會、文化環境中的個體。

兒童具有很強的可塑性，這并不意味着成人可以改變兒童的成長的軌迹和速率，兒童是自己的創造者。

成人不宜随心所欲地設計或者創造兒童的成長，這就要求我們對幼兒的評價要從幼兒自身出發，建立正确的兒童觀，不能憑借經驗主義更多的去評價和處理。

小貼士：兒童觀是指：幼兒教師從直接經驗和間接經驗中總結，形成的對于兒童相對穩定的理解和認識。

案例場景

在大組活動中，幼兒們都在一起玩玩具。

一位小朋友告狀：某某搶了她的玩具。

教師對幼兒喊了過來：“你幹什麼，搶誰的玩具呢。”

後期，在了戶外節奏活動中，

該幼兒沒有很好地按照節拍走。

老師再次喊道：“你連大象伯伯走路都學不會。”

幼兒愣愣的看了一會老師，低下了頭。

該案例中，幼兒教師看到幼兒某種突出的“壞”品質時，受到一種消極的“暈輪”影響，也很自我的認為該幼兒其他品質都壞。

教師認為該幼兒是特殊兒童，聽不懂教師的話搶小朋友玩具，不改正自己的行為，那麼當她發現：該幼兒的幼兒操也跟不上節拍也不會有所改變。

高瞻觀點：

該教師沒有樹立正确的兒童觀，沒有用發展的眼光看問題，用否定的評價來否定幼兒的一切，他對于幼兒的發展階段是不了解的，而且對于所謂的“特殊兒童”缺乏正确的教育方式，對兒童的學習動機、學習态度和兒童自我意識成長的影響方面都産生了負面的作用，導緻了評價行為失去客觀、工整。

幼兒教師樹立正确的兒童觀對于提高教師評價行為以及促進幼兒健康成長的重要意義。

文化建構

文化建構是指教師的觀念在其接受文化觀念的過程中形成的。我們的文化傳統及其對兒童的诠釋影響着幼兒教師對兒童的認識。

我國傳統文化中對兒童的理解存在忽視兒童的内在本質，單純關注兒童的外在意義的現象。

翻開中國的文化史，我們不難發現，從古至今的兒童被當成是實現成人夢想的工具，所以對于兒童的評價的标準不是來自兒童的本事，而是來自成人的需求。

正因為如此，兒童的身心發展規律被忽視；被希望盡快成長為一個人才，自然天性被忽視；被希望安靜地學習知識和本領，權利被侵犯，兒童不得不接受來自成人的說法。

這些無不表明幼兒園教師的評價内容單一、片面，評價方面傳統，缺乏激勵性且不具體、不公平，标準不一，評價時機不當、主體缺失、層次較低，評價角度不當、缺乏橫向比較及過程評價等。為幫助幼兒教師專業的評價幼兒。

高瞻建議：

1，提高幼兒教師的自身的素質和反思能力

首要是我們高瞻理論中師幼互動的支持型氛圍，在這樣的氛圍下，高瞻提倡和鼓勵幼兒主動探索自己計劃的事情，讓幼兒在探索中發展和建構屬于自己的知識。

2，幼兒教師教育改革

提高幼兒教師的文化素養和精神觀念應該是新時代背景下教育改革的重要内容，因此關注幼兒教師培養非常重要。以幼兒教師的成長為目的，培養學習能力、反思能力、教學能力等全面發展的教師。在高瞻課程中PCC培訓就是幼兒教師專業素養提高的重要途徑。

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