中國傳統文化中，儒家文化一直占據着最為重要的地位。而綱常倫理，則是儒家文化中最重要的思想。綱常指的是三綱五常，分别是：五常"仁、義、禮、智、信"，三綱則說的是："君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱"。

《三字經》：三綱者，君臣義。父子親，夫婦順

所謂"天地君親師"，在封建制度下，有嚴格的等級制度。而當權者則靠着，儒家文化中的三綱五常，來教化百家和維護其地位，以及社會的倫理道德。

當然時代在進步，我們全盤吸收古人思想亦為不妥，我們需要選擇性的，吸收适合我們當下的東西。關于三綱，有一句話很經典，就算時至今日也是非常适用。這句話流傳甚廣，但也有挺多人不知道。它就是："君不入臣房，官不入民房，父不入子房。"

從字面上來看，很容易理解，但它實際的意思呢？"君不入臣房，官不入民房"，這句話有兩層意思：

第一層是從古人的等級制度來看，是尊卑之分。我們不管是從正史，還是從改編的影視劇中就可以看出，古代皇帝，是很少會跑去臣子家裡的，偶爾為之，也是便衣私訪為多。

第二層意思，古代皇帝便是天，便是一切，如果他跑去臣子家中，看到喜歡的物件或者中意的人怎麼辦，要還是不要？所以君不進臣房，可以避免其産生貪渎之心。而官不進民房，除此原因外，還有一個更重要的原因。便是可以避嫌，可以避貪污之嫌。

為官者，私進民居乃為大忌。一則避免自己起貪婪之心，二則不給别人行賄的機會。當然還有一個很重要的因素，雖然古人三妻四妾，但生活作風問題，也是不能被别人抓到把柄的。不入民房，便可以避免授人以口舌之柄。

所以，"君不入臣房，官不入民房"這句話，就算是在今天也是很有道理的。

父不進子房，同樣也有着兩層意思。一則，子未婚之前，則是為子留下私人空間，畢竟每個人都有一點自己的小秘密和隐私。不要覺得這一點隻适合現代，因為現代人都講隐私。别說不敲門進孩子房間，就是翻翻他的書包，他都會說，老師說的每個人都應該有隐私權，日記本那是更不讓你碰的。其實在古代，為子者同樣有隐私權，真正懂得教育孩子之人，也都會給孩子一些空間。

第二個方面，講的則是結婚後，這就是一個倫理道德問題，孩子婚後，為避免容閑言碎語，父不進子房是必須。這一點，無論是古還是今同樣都很重要。

紅樓夢中，甯國府賈珍在這方面都的就不太好，與自己的兒媳有些問題。所以便有了焦大喝醉後的大罵："每日偷狗戲雞，爬灰的爬灰，養小叔子的養小叔子"。無論在什麼時代，這都是最沒有道德的行為。所以在焦大醉罵之時，"吓得衆小厮魂飛魄喪"，他們連聽都不敢聽到這樣的言語。

所以，父不進子房是非常有道理的一句話，這涉及到為人者，最基本，也是最不能破的底線。

俗語者，乃是自古流傳下來的經典，是前人生活經曆的總結。大多數都是積極向上與我們有益的。我們都需要好好的記住，這些生活中精粹，但也不可否認，有一些不太适合當下。

很多之所以摒棄或者诟病儒家文化，可能有些這方面的因素。儒家文化的确是封建制度下，掌權者用來治理天下的工具。但卻不能一棍子将其打死，就說儒家文化不好，任何傳統文化，用今日的眼光來看，都會有些不适合當下，或者說有些瑕疵。但瑕不掩瑜，儒家文化好的地方還是要比不好的地方要多。所以我們在繼承傳統文化的時候，可以有選擇的繼承，我們繼承其精華即可。

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