​犀皮漆，是中國傳統漆藝中最頂級且存世作品最少的裝飾技藝，是當之無愧的中華瑰寶。犀皮漆器具有極緻之美。其表面光滑，色澤明豔，講究肌理之美，工藝流程繁複，所涉及的材料、工具多而雜，對周邊環境的要求十分苛刻，無論是審美品位 還是工藝技術，都對手工藝人提出了高标準、高要求。

犀皮漆紋理

《髹飾錄》中将犀皮漆排在第7條填嵌類，記有“犀皮，或作西皮，或犀毗，文有片雲，圓花，松鱗諸斑”。犀皮漆是漆器的重要工藝種類之一，其工藝在唐代趙璘《因話錄》中便有記載，至南宋時杭州人已經使用犀皮日用器具。

關于犀皮的得名有多種說法：一說是犀牛的肚臍在天然摩擦後形成的類似“饕餮”樣子的紋理；一說是馬鞍多層髹漆後多次摩擦呈現出的多色層次紋理，另一種說法是犀牛角的剖面紋理。以上種種對“犀皮”得名的猜度，都脫不開“犀皮”手藝人用漆工藝對自然紋理的模拟和創作這個基礎。

梯田

王世襄先生在《對犀皮漆器的再認識》一文中說道：“朱然墓中發現的犀皮漆器是一對耳杯(羽觞)，每件長9.6厘米，寬5.6厘米，高2.4厘米。正面黑漆，花紋不顯著。背而黑、紅、黃三色相間，表面光滑，花紋回旋如旋渦，有行雲流水之緻，制作工藝已經相當成熟。”

朱然墓犀皮漆耳杯

犀皮漆之美有三點：“表面光滑”“旋渦紋”“紋理如行雲流水”。“行雲流水”即紋理如雲飄動、水流淌，這便是犀皮漆器的圖案紋理飄逸、律動之美。

王世襄先生在《一件珍貴的明犀皮漆箱》文中描述：“一件小箱，寬27.5厘米，深22厘米，高15.5厘米。蓋頂穹然隆起，造型古拙。皮胎，茶褐色裡。黑漆底，四角有曲尺形短足。花紋紅、黑、黃、綠四色相間，比圓盒更為流暢，既有規律又無規律，彩色紛呈，迷離浮動，使人有變化莫測之感。”

明犀皮漆盒

犀皮漆的紋樣豐富多變，各花入各眼。做法上有松鱗、雲紋、菠蘿梗等等，可繁可簡。大體上有其規律可言，一方面是反映自然中肌理變化之美，另一方面需賞玩之人視覺上舒适，不同年代的人審美也不同。

犀皮繁複，素髹極簡，做好了都很美。“繁複”是模拟自然之美，“素髹”是“大道至簡”的體現。犀皮漆紋理因為效果自然，給人以生機盎然之感。有了生命力，物件便活了。可是有的匠人執念于工，追求工藝繁複，卻易使人産生視覺疲勞，一旦疲勞，便不再想拿起來觀賞，作品也就成了死物。

明 犀皮漆蓋盒

自然紋樣之所以會讓工藝者争相模仿，源于人對自然的崇拜，做得越接近自然狀态越不會産生“僵”“闆”之感。就犀皮工藝而言，作品會反映出各個環節的工藝質量，比如表面是否平整、紋路是否流暢、器型是否端正、磨顯工藝是否到位、色漆設色是否鮮活等等。這些工藝的各個環節都需要審美意識。一件完美的犀皮器作品，所有要素都要考慮周全。

點撚

清 犀皮漆葵瓣式捧盒

荀子認為“無僞則性不能自美”，莊子講“天地有大美而不言”。前者認為藝術是人為的加工，強調藝術的人工制作和外在功利；後者則突出的是自然，即美和藝術的獨立，強調美是自然和天性的自由，美的欲求要設法突破束縛。這一矛盾是對犀皮漆工藝最好的闡釋，器型是紋理的容器，它束縛着紋理的走勢，紋理則“自由地”在器型上遊走。

由于制作工藝的複雜性和苛刻性，要完成一件完美的犀皮漆作品，少則一年，多則數年。加之創新力量不足、實用價值缺失，以及後繼無人等原因，犀皮漆工藝在非遺傳承的道路上舉步維艱。

即便如此，還是有不少人投身到犀皮漆的制作與傳承中，通過探索與創新賦予犀皮漆時代的色彩。“棄商從藝”的甘而可就是其中的代表。作為犀皮漆技藝的傳承人，他不僅複原了失傳已久的漆器制作工藝，還創作出許多聞名世界的藝術作品，踐行着質樸、堅韌的工匠精神。

甘而可，1955年生，黃山人，中國工藝美術大師、國家級非遺傳承人、享受國務院特殊津貼專家。他長期緻力于精品漆器的創作，成功地恢複了瀕臨失傳的犀皮漆制作工藝并賦予其嶄新的面貌呈現于世。

甘而可 創作中

甘而可崇尚宋元之美，緻力于探索以精、雅為風貌的精品漆器在新時期深化發展的最大可能性，為維護中國當代漆器在國際的一流水平而堅守匠心，作品被故宮博物院、國家博物館、大英博物館等收藏。

紅金斑犀皮漆大攢盒 2016年

犀皮漆天地蓋盒 2017年入藏大英博物館

紅金斑犀皮漆梅瓶 2013

黑金斑犀皮漆六方瓶 2018年 中國國家博物館永久性收藏

以上内容節選自《中國藝術》2019年第3期

作者：李志偉

《犀皮漆之美》

作者：甘而可 李志偉

《甘而可談中國漆器的傳承和發展》

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!