衆所周知,當今書法界湧現出一些奇葩現象,他們非常不遵守中國傳統書法書寫規範原則。
大XXX?
張旭看了都得吐血
這是在幹嘛?
這是一個被書法耽誤了的舞蹈家
誰寫的,出來,我保證不打死你
也許有人會說這些醜書是在颠覆傳統創造新意,個人對這種觀點不敢苟同。我認為這些醜書完全是胡編亂造,沒有一點傳統的根據和來由。這就是醜書的醜之所在,也是最令人感到悲哀的地方。醜書即便是有所理論依據,也全是來自西方那一套完全不中不洋、不倫不類的西方思維,猶如洋咖啡裡面就大蒜,令人無法下嘴。
然而這些都不是重點,今天要給大家介紹一種可以驅策衆靈,役使鬼神的著名楷書法帖《靈飛經》。
《靈飛經》又名《六甲靈飛經》是一卷道教的經,著名的小楷法帖之一,其字結體秀美,筆意潇灑,傳為唐代鐘紹京所書。字可大,江西興國人,江南第一宰相。系三國魏國太傅、著名書法家鐘繇的第17代世孫,曆史上把鐘姓這兩個著名書法家,鐘繇稱“大鐘”,鐘紹京稱“小鐘”。江西地方志列“十大鄉賢”之一。官至中書令,越國公。元袁桷,明董其昌皆以為唐鐘紹京書。《漢武内傳》謂此經用于請命延算、長生久視、驅策衆靈、役使鬼神。此本為清代的初拓本。
《靈飛經》的章法為縱有行,橫無列。由于整篇字的大小、長短、參差錯落,疏密有緻,變化自然,且整篇字與字之間,行與行之間顧盼照應,通篇字渾然一體,雖為楷書,卻有行書的流暢與飄逸之氣韻,變化多端,妙趣橫生。
《靈飛經》以其秀媚舒展,沉着遵正,風姿不凡的藝術特色為曆代書家所鐘愛。近代大書家啟功先生的書法也受益于《靈飛經》。可見《靈飛經》有着超凡脫俗的藝術感染力。
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