青山橫郭，白水繞城，孤嶼大江雙塔院；

初日芙蓉，曉風楊柳，一樓千古兩詩人。

——李宗昉撰　樓聯

【注釋】(1)青山二句：脫自李白《送友人》詩：“青山橫北郭，白水繞東城。”　(2)孤嶼：南朝詩人謝靈運曾為永嘉(今溫州一帶)太守，寫有《登江心孤嶼》詩：“亂流趨正絕，孤嶼媚中川，天日相輝映，空水相澄鮮。”雙塔：指東塔和西塔。　(3)曉風楊柳：脫自宋代詞人柳永《雨霖鈴》詞“今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風殘月”。　(4)兩詩人：江心寺樓舊時祀有南朝謝靈運和初唐孟浩然兩著名詩人的像。此處當指他倆。　(5)江心寺：在溫州濱江小島上，建于唐代鹹通年間。江中原有兩座小嶼，中貫川流，後填塞中川，使二嶼合而為一。兩嶼上各有一塔，一名”東塔”，一名“西塔”。嶼上建江心寺與文天樣祠。寺院周圍雲水環繞，古木蒼翠，景色清幽。　(6)李宗昉(?-1846年)，字靜遠，号芝齡。江蘇山陰(今江蘇淮安縣)人。清嘉慶間進士，道光間做過禮部尚書。

【鑒賞】此聯是寫景聯。但它通過對江心寺自然風光的描繪，抒發了作者對山水詩派仰慕之情，流露了浪迹山水的歸隐之心。

上聯化用李白《送友人》詩中的名句，勾勒了一幅雄渾而自然的圖畫：遠處青山蒼茫，城廓巍然，近處江水如帶，飄拂而過。正是在這雄渾而自然中，孤嶼砥柱中流，東西塔院遙相矗立。如果說青山橫郭，白水繞城是匆匆晃過的虛遠景，那麼，孤嶼大江雙塔院，就是筆力凝重的實特寫。

下聯的景觀清新、活潑，“初日芙蓉，曉風楊柳”，色彩堪為絢麗，情感更為強烈。“一樓千古兩詩人”，完成了前後的景色勾畫後，按捺不住的心中感歎油然而生。觀景懷古，正是表現自己，贊美謝、孟的同時也就披露了内心胸襟。謝靈運雖然曾熱衷仕途，晚年卻以登山臨水而自樂，成為中國文學史上山水詩派的開山祖。孟浩然雖

不乏有仕宦之心，但終生布衣，力效謝靈運，也終成唐代第一位山水詩人。作者在吟歎“千古兩詩人”之時，其情懷不就顯露無遺了嗎?

對聯藝術上的成功之處，在于“脫化”。上下聯寫景一脫自李白。一脫自柳永，它們不僅切景熨貼，妙合天成，而且代表了山水詩派的兩種特色：雄渾與清新。青山，白水；曉風，楊柳，這各顯姿色，相映成趣的景，本是李白、柳永筆下景，千年未變。然而李白的“青山橫北郭，白水繞東城”引出的不過是“落日故人情”、“箫箫斑馬鳴”的别恨。柳永的“楊柳岸，曉風殘月”不過襯托“多情自古傷離别，更那堪，冷落清秋節”的離愁。而在此聯中，“青山”、“白水”、“曉風”、“楊柳”均溶入“初日芙蓉”之中，一掃傷愁、悲戚、暗淡，創造了一幅激奮、自信、璀燦的新圖。

三百年方策猶存，剩凫渚鷗汀，時有雲煙入圖畫；

四十裡昆明依舊，聽菱歌漁唱，不須鼓角演樓船。

——薛時雨撰 江蘇南京玄武湖聯

【注釋】(1)三百年方策：明初在湖中洲上建黃冊庫，貯全國戶籍賦稅檔案。　(2)凫：野鴨。　(3)四十裡昆明：南朝宋孝武帝劉駿兩次在玄武湖操練檢閱水軍樓船，并稱為“昆明湖”。湖寬約四十裡。　(4)鼓角：戰鼓和号角。樓船：戰船。　(5)薛時雨(1818-1885)：字慰農，又字澍生，号桑根老人，安徽全椒人。清鹹豐進士，做過嘉興、嘉善知縣和杭州知府。後主講杭州崇文書院、江甯尊經書院和惜陰書院。著有《藤香館詩删》等。　(6)玄武湖：在南京玄武門外，湖中有五個小洲，湖光山色皆美，是南京勝境。

【鑒賞】這副對聯是玄武湖湖神廟題聯，是一副優秀的登臨寄慨之作。對聯首句用典介紹了與玄武湖有關的曆史事件。三百年前，這裡曾是明初的黃冊庫，貯藏了全國的戶籍賦稅檔案。既寫出了玄武湖悠久的曆史，又抒發出文物尚在，人事全非的感慨。接着，用“剩”二句轉入對玄武湖自然風景的描繪。遠遠望去，映入作者眼簾的是“渚”“汀”“凫”“鷗”。水中之洲，松竹挺拔，青翠蔥珑，繁花點點，豔麗迷人。野鴨在水中縱情嬉戲，白鷗在空中自由飛翔。真是“渚”“汀”為“凫”“鷗”增色；“凫”“鷗”為“渚”“汀”添情。把玄武湖特有的風光一下子呈現在遊人面前了。可是作者還嫌不足，他又采來時隐時現，浩浩渺渺的煙波雲霧作點綴。把玄武湖裝扮得如詩如畫，美若仙境。讓人産生江山如此嬌美之感。

爾後，作者以“四十裡昆明依舊”，承上聯，既指湖的面積為四十裡，又喻玄武湖風光曆來美麗，且暗合南朝宋孝武帝劉駿兩次在玄武湖操練檢閱水軍樓船，并稱之為“昆明湖”一事。這裡用玄武湖舊景為今日新貌作映襯，給第二句繪景，第三句抒情作鋪墊。“聽”句，是指采菱人和打漁人的歌聲此起彼伏。似乎隻有聲音，訴諸人的聽覺，但仔細想來，裡面含有人的活動，還有視覺效應。我們仿佛看見采菱人、打漁人的小船在碧波蕩漾的湖面上往來穿梭。他們一邊互唱互答，互逗互樂，一邊幹着活兒，忙忙碌碌，好不熱鬧。湖面上人的音容笑貌、景的勃勃生機都被刻劃得栩栩如生。秀美如畫的自然風景，配以詩趣盎然的生活場景，展現了一派安居樂業，恬然自得的升平景象。此時作者的情緒仿佛也受到菱歌漁唱的感染，一句“不須鼓角演樓船”表達出再也不願聽到戰鼓擂、号角鳴，再也不想見到戰船在湖面上橫沖直撞情景的願望。尾句與首句相照應，完成了對這一曆史事件的介紹，反映了作者追求平靜、安甯生活的理想，同時還隐蘊着作者深深的憂慮。

全聯既描繪了玄武湖煙雲，又詠史抒懷，寫得平穩含蓄、言已盡而意無窮。它寥寥數語便把玄武湖的史、景、事都“點”了出來。讀着它，似呷了一口醇酒，象含了一顆橄榄，耐人品味。

鳥識玄機，銜将春來花上弄；

魚穿地脈，挹将月向水邊吞。

——朱熹撰　漳州開元寺書舍聯

【注釋】①玄機：道家稱奧妙之理。張說《道家》詩：“金爐承道訣，玉牒啟玄機。”這裡指氣候變化的規律。②弄：玩弄。引申為戲耍。③地脈：指地的脈絡。這裡指地下水溝。水流像人身血脈，故稱地脈。④挹：吸取。⑤朱熹(公元1130-1200年)：字元晦，号晦庵，别稱紫陽，徽州婺源(今屬江西)人。宋高宗紹興時進士，曆高宗、孝宗、光宗和甯宗四朝，曾任秘書閣修撰等職，是宋代著名理學大師。他一生著述甚多，有《朱子全集》等傳世。⑥開元寺：漳州開元寺在漳州西北面天寶山，寺建于唐垂拱二年(686年)，後曆經修建，面積達120畝。鎮國、仁壽兩塔(俗稱東塔、西塔)聳立于東西廣場，大雄寶殿高20米，堂皇壯麗，雕刻精美，但這些名勝古迹，現多已不存。⑦書舍：舊時讀書講學的地方。這裡指朱熹僑寓建陽(今福建)時，在開元寺建的一棟書舍。

【鑒賞】北國的孟春還是冰天雪地的時候，地處南方的漳州的開元寺，早已是生機勃勃，春意盎然的季節。朱熹面對青山綠水，群芳鬥豔，鳥語花香，魚遊水面，風景如畫的迷人景色，不覺心曠神怡，欣然命筆，用短短的二十二個字的對聯，将其描寫、概括得淋漓盡緻。現在讀起來，還能如身曆其境，令人陶醉在其無邊的春色之中。

這雖是一副狀景聯，但寓意深刻，字裡行間，飽含哲理。朱熹是宋代著名的哲學家、教育家，在這裡，他告誡人們：燕子等鳥類尚且辨别、把握住氣候的變化規律，戲耍于花間樹林之中；魚兒尚且能穿過地下水溝，遊出水面，吸取春天的氣息，何況是人呢？所以這副對聯題在讀書、講學的書舍，就有着異乎尋常的深意，也用得恰到好處。他要讀書士子，珍惜時間，把握時機，努力進取。這種用魚、鳥作比喻，闡明哲理，啟迪士子，勉人進取的藝術手法，在風景名勝聯創作中是少見的。它形象生動地闡明了這一事理的主題，獲得了情景交融的獨特藝術效果，令人讀之，回味無窮。

這副對聯，雖屬于骈體文句式的一般正對聯，但它文詞清麗，對仗精工，平仄入律。鳥對魚，識對穿，玄機對地脈，銜對挹，花對水，弄對吞，符合對聯名詞對名詞，動詞對動詞的要求。在寫作技巧上，本聯主要采用了動詞對的手法，上聯的“識”、“銜”對下聯的“穿”、“挹”，不僅對得貼切，而且将鳥和魚的不同特點和習性寫活了。尤其是用上聯的一個“弄”字與下聯的一個“吞”字相對，把鳥在花木間戲耍，魚在水中遨遊的情景，描繪得活靈活現，出神入化，構成一幅動人的春意圖。這種寓意有景，借景抒情，妙趣橫生、吟來令人回味無窮的千秋佳聯，題在漳州開元寺書舍這個名勝古迹上，可以說是相得益彰，稱得上古迹為山河增色，佳聯為古迹生輝，并為媲美。無怪乎古迹不存，楹聯猶在。

水界遼河，山通華表，曆數代毓秀鐘靈，真乃東都勝迹；

千峰拔地，萬笏朝天，看四時晴岚陰雨，遙連南海慈雲。

——臧乃用撰　遼甯鞍山千山聯

【注釋】①水界遼河：千山山脈西北為遼河，河西為東北平原；東為以千山山脈為主幹的遼東半島。②華表：華表山與千山相連，合稱千華山。③毓秀鐘靈：天地間的靈秀之氣所聚。④東都：清代統治者入關前都于盛京(今沈陽市)，順治帝即在此即位。入關後稱這裡為“東都”。⑤笏：古代大臣朝見天子時所執的手闆。⑥遙連：這句的意思是：天南海北雖遙，雲雨卻相連一起。⑦臧乃用：清人，生平不詳。⑧千山：在遼甯省鞍山市東。又名千華山和積翠山。

【鑒賞】千山是遼甯省最著名的遊覽勝地。傳說古時候，在遼東草原上，聳立着九百九十九座山峰。有一位遠方的和尚雲遊到此，一座一座地數過，但差一座山峰，便足千數，遺憾，于是，他就在這群峰之間造出一座假山來，從此，就有了“千山”。千山的奇峰秀巒如千朵蓮花亭亭玉立，故又稱為“千朵蓮花山”，古有“無峰不奇，無石不峭，無寺不古”之譽。此聯乃千山五寺之一的祖越寺聯。

對聯首句從遠眺的角度着筆，緊緊抓住眼前自然景觀特色，給我們展現了一幅千峰争奇，萬巒疊嶂，山水相依，山石相偎的壯美畫卷。既點明了千山的地理位置，與遼河接壤，與華表相通。又用誇張的筆法，刻畫了千山範圍之廣，山巒之多，渲染了千山遼闊廣大的氣勢。接着，作者以聚積了多少天地間的靈秀之氣，真不愧為東都有名的“勝迹”句，揭示了千山人傑地靈的曆史風貌。據史載，隋唐時期，佛道兩教開始在千山創建寺廟。明清時兩教極為興盛，官宦、文人墨客對千山也産生了極大興趣。清朝康熙、乾隆帝曾來千山遊覽過。康熙在《入千山》詩中寫道：“曉入千山路，煙光識翠蘿。崎嵚綠石蹬，宛轉曆岩阿。”可見千山無愧東都最享有盛名的勝地。

如果把上聯看成作者概寫千山總貌，着力刻劃它的氣勢和聲望，那麼下聯，作者則轉入對山、景的具體描繪。

“千峰拔地，萬笏朝天”，連綿不斷的山峰象千萬棵拔地而起的石筍，直插天際，欲與天公試比高。層層峰巒，莊嚴肅穆，萬籁無聲，又似萬臣畢恭畢敬地朝見天子。作者用比喻的手法，寫出了千山高聳入雲的形象，刻畫了峰巒的神态，渲染了千山作為道家、佛家之地的清靜深遠的特色。短短八個字，将千山的形神概括得活靈活現。“看四時晴岚陰雨”，描繪了千山變幻莫測的風景。站在千山頂上，觀春夏秋冬四季之景，繪晴岚陰雨百色之圖，無疑多姿多彩，妙趣橫生。作者在這裡并未展開一幅幅奇妙秀美的畫軸，而是留給了人們無限的想象。接着，作者宕開眼前之景，高瞻遠矚，放眼四望，把視角射向遙遠的南海，展現了一個更為廣闊空曠的意境，一句“遙連南海慈雲”，寫出天南海北的雲雨緊緊相連。抒發了作者寬廣的胸懷，賦于祖國河山處處壯美的寓意。

此聯将千山風景盡收一聯，既切景構辭，又高瞻遠矚，詩懷豪宕，筆力沉雄，是關外楹聯中之佼佼者。

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