一直以來，大家都覺得諸葛亮風流倜傥，卻甘心找了一個醜老婆黃月英（也有人叫她黃碩，因為她長得身形很碩大），用她爹——名士黃承彥的話來說，他的女兒是“黃頭黑色”，也就是一個黃毛丫頭，皮膚還黑了點而已。
大家都在替諸葛亮鳴不平，因為看看人家孫策周瑜，娶的可是大喬小喬，再看看人家曹操，專門給美女建一銅雀台，就連劉備也去江東娶了孫尚香——老牛吃嫩草，似乎諸葛亮是從一而終的，于是大家就覺得這個黃阿醜似乎僅僅一個“賢”字，還是遠遠不夠的，因為這還是配不上羽扇綸巾的大才子。
而到了宋代範成大的手裡，他的《桂海虞衡志》記載：“汝南人相傳，諸葛亮居隆中時，友人畢至，有喜食米者，有喜食面者。頃之，飯、面俱備，客怪其速，潛往廚間窺之，見數木人椿米，一木驢運磨如飛，孔明遂拜其妻，求傳是術，後變其制為木牛流馬。”
範成大還比較老實，寫了一個“相傳”，其實并不能認定，但似乎就把諸葛亮最神奇的“木牛流馬”的原創桂冠贈送到黃月英的頭上了。到了明代人謝肇淛所著的《五雜組》裡，“傳”字就沒有了，基本上就形成事實：“諸葛武侯在隆中時，客至，屬妻治面，坐未溫而面具，侯怪其速，後密觇之，見數木人斫麥運磨如飛，因求其術，演為木牛流馬雲。”
這還不算一些民間傳說，那更邪乎，諸葛亮的各種奇謀還有各種發明創造，包括“隆中對”的基本國策，還有“連弩”都贈送給黃月英，大方得恐怕諸葛亮都要冷笑，這樣下去，他不成了一個小白臉子——前台的“傀儡”？
再說了，“臣本布衣”，就是說諸葛亮承認自己是個鄉下農民，但是來了客人，想吃米就吃米，想吃面就吃面，這事靠譜嗎？那天正好看了一篇文章，叫《“中國胃”的進化史》，說粟和黍一直是主食，直到魏晉南北朝時期，稻米飯都屬于奢侈品，到隋唐統一時，稻米才成了南方人首選的主食。就算是諸葛亮家有錢吃得起大米，那做面條的小麥可還是稀罕物，在南方更不普及，小麥在南方的大面積種植那可是宋代以後的事，所以，僅從這一點來看，範成大和謝肇淛兩位老先生都有點想當然了。
諸葛亮自有他的偉大之處，黃月英相夫教子，是個賢惠老婆，這應該是曆史的本來面目。老百姓可以口口相傳，說點豆棚麥場的閑話，連範成大這樣的士大夫也跟着起哄，就有點不知所謂了。
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