勞燕分飛的典故出自《樂府詩集·東飛伯勞歌》，“東飛伯勞西飛燕，黃姑織女時相見。”意思是伯勞與燕子各飛東西，一個在東，一個在西，相遇總是太晚，分離總是太急，尤其是在那個特殊的時代。
張栩以《勞燕》為名，講述了在戰争年代，一個關于苦難、分離和成長的故事，在殘酷的亂世之中，在巨大的家國仇恨面前，人的感情顯得稚嫩，顯得沖動，顯得不合時宜，可是正是在那段硝煙彌漫的歲月裡，人類最純粹的感情的存在，才時刻讓人保持着對生存和勝利的希望，才提醒着世人對戰争的恐懼和痛恨。
這本是一個本會被曆史忽略的角落。在浙江的一個小山村月湖裡，遭遇珍珠港，世間的美國人建造了一個類似特種兵訓練基地的存在，專門訓練經過篩選過國人，培養成合格的軍人，送往戰争的最前線，送往隻需要他們的地方。但就是在這個特殊的時代，在這個特殊的地方，三個男人和一個女人的命運緊緊糾纏在了一起，發生了無法挽回的改變。他們，一個是遠渡重洋的美國教官機械師伊恩，一個是來中國傳教多年的傳教士比利，一個是一腔熱血矢志報國的山村學生劉兆虎，三個不同世界的人通過戰争走到了一起，結為了手足，又通過阿燕，産生了莫名的羁絆。阿燕，在劉兆虎口裡是阿燕，是他青梅竹馬的妹妹，但是在比利眼中，她是斯塔拉（star），在伊恩心中，她是溫德（wind）。要是沒有戰争，阿虎和阿燕可能就在故鄉的茶園裡男耕女織結婚生子，可是亂世裡容不得孩子，亂世是一把六親不認的刀，将童年一把砍斷，叫所有經過他的少年人，一下子從孩子跳到了大人。阿燕經受了那個年代裡女人所能遭受的最深的苦難，但是通過比利的幫助和飛速的成長，她終究還是完成蛻變。殘酷的戰争史也是女性充滿血淚的成長史。
作為華裔女性作家，張栩對于戰争的切入點十分獨特，既寫盡了亂世的無情，也細膩表達了人性的有情，特别是關于中西方對于情感不同的表達和處理。小說的視角也是很獨特，三個男人生前說好在月湖相聚的約定，在他們死後才得以實現，正是通過他們化為鬼魂後的描述，細細揭開了七十多年前的曆史，包括中間夾雜的信件内容、兩隻狗的自述等，不同角度的視角也讓整個故事更豐滿更完整，這不是一個人的經曆，這是一個時代的濃縮。
一部馮小剛導演的《唐山大地震》讓張栩和她的的《餘震》聲名鵲起，也讓更多人關注到了她的其他作品。也許張栩擅長描繪苦難，善于喚起悲情，災難已然發生，創傷已經烙下，但生活還得繼續，未來還有希冀，裂痕也是可以修複的，這可能也是張栩最想表達的。
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