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說起西遊記，人們第一想到的就是86版西遊記，在我們老一輩人的眼中，這版西遊記一直都是難以超越的經典作品。直到今日也常被拿來津津樂道。

研究過西遊記的人都知道，86版西遊記和原版西遊記是有很大差距的，尤其是孫悟空這個角色，六小齡童飾演的孫悟空很成功，成為了人們心目中最經典，也最正義的美猴王。

雖然與原著伴版孫悟空有很大的差距，但這版西遊記還是有很龐大的喜歡群體。很受歡迎。

直到周星馳的西遊降魔篇出來後，人們才真正還原了心目中真實的“孫悟空形象”，西遊降魔篇很符合原著，遵循原著中“弱肉強食”的原則，将人性中惡的一面展現的淋漓盡緻。

在原著中，唐僧的幾個徒弟本就有妖性的一面。但八六版的西遊記美化了。而西遊降魔篇給了大家不一樣的孫悟空，豬八戒，沙僧的妖孽形象

• 弱肉強食的故事

在西遊降魔篇中，主人們的寓意和原著一樣，,孫悟空、唐僧、豬八戒、沙悟淨、白龍馬五個部分其實是“一個人”。孫悟空是人的心,唐僧是人的身,豬八戒是人的情,沙悟淨是人的本性,白龍馬是人的意志.

而在弱肉強食的環境中，沙僧，豬八戒，孫悟空紛紛成魔，唯有唐僧的肉體“苟延殘喘”。

沙僧成魔的原因最簡單，他原本一心向善，隻求做好事有好報，奈何無知的村民們欺軟怕硬，忽視真正的強大的“殺手”，把瘦弱的沙僧當人販子丢到河裡，最後沙僧心生怨恨成魔。而豬妖則是因情生愛。為了對方不惜犧牲一切，情是一種執念，一種獨占欲，這是一種求不得而成魔的故事。

孫悟空則是一個典型的腹黑形象，雖然它的初衷是挑戰權威、弱肉強食的法則。但是在成為強者的路上，也逐漸失控變得非理智，變得非常偏執，在熒屏上可以看到，一臉殺氣的孫悟空不但暴虐成性剁人如麻而且對世界懷着刻骨憤懑，在它的觀念裡：誰強誰就厲害，不服就打到你服，還不服就打得你灰飛煙滅。很顯然，無法控制自身力量最終将成魔。

唐僧更一改以往的聖母形象，身為最弱小的人類凡身，他将人性中最讓人蔑視厭惡的虛榮、僞善、懦弱、無形象，展現的淋漓盡緻，膽怯僞善地行走在江湖。

也許比原著更進一步的是，徐周二人根本不在乎影片中的主要人物是否必須以正義的形象出現從而赢得觀衆的共鳴。他們“處心積慮”地想要表現的是暴虐與虛僞如何在這樣一個虛拟的哥特童話世界中所向披靡戰無不勝。

• 正視殘酷

西遊降魔篇，最經典寓意的就是揭露了現實世界殘酷的現實，在弱肉強食面前，實力的差異，讓人無能為力。

雖然人人都崇尚拼搏精神，但是實力相差很大，一個人再拼搏都是枉然，甚至會成為魯莽無頭腦的蠻幹或“送死”。

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就好比當下階級壁壘下，寒門學子想要翻身跨越階層，唯有順從大環境“千軍萬馬走獨木橋”的主流，成為“小鎮做題家”，但是真實的實力要求絕不僅限于此，小鎮做題家空有一番熱血，最後發現自己和真正有錢子弟依舊相差甚遠。

從社會發展的角度來看，一個人的命運，基本受大環境掌控，我知道很多人都不願意接受這個殘酷的現實，但事實上，大部分時間，環境對人的命運起決定性的作用。

心理學界有句話話說的 很好：人的那一點思想，在大環境的湧動下，真的顯得微不足道

人是群居動物，也是社會型生物，最終的目的必然是融入到群體環境當中，而群體性的環境，又必然将人給束縛住，讓人深感無力，這其實是很矛盾的。

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有句話“人在江湖，身不由己”。

糟糕的大環境，絕非靠意志就能完勝“弱肉強食”法則的，就好比你掉進一個遊泳池，你首先想的肯定是遊泳，先不要被淹死，而不是一下子就要上岸，人是不得不受環境影響的，隻不過我們可能一直在遊泳，不知道有“陸地”的存在。

再來說沒那麼殘酷的環境，即使是再小的環境，也要遵循弱肉強食原則，，因為特立獨行是必定要付出慘痛代價的，所謂“志士仁人”“烈士”和“特立獨行的人”，都是極少數的人，真正做到的人很少，做到了也未必能成功，要承受常人無法忍受的痛苦過程和結果。

就拿李敖來說，他到晚年才終于承認這點，他早年的叛逆不太好，不建議年輕人效仿，真正的特立獨行代價很大，如果沒有李敖足夠的運氣和實力，很有可能一生被社會邊緣化、失敗。

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你是一個學生，你就最好不要違背學校的規則。你是一個職場人士，也不要違背公司的需求，而且，學校和公司有何業績上的要求，不合理的規定，個體也隻能被迫接受。

這個世界本來就充滿了弱肉強食的場景，因為各式各樣的條條框框，以及社會大環境的波動，完全将人給限定在了一個圈子當中，有時候有勇氣也無補于事，我們要做的，僅僅在真實動機上，不違背自己的良心和原則就夠了。

- The End -

作者 | 湯米

第一心理主筆團 | 一群喜歡仰望星空的年輕人

參考資料：

[1] K. M. R. Rosenzweig. Translated by Zhang Houcan. Handbook of international psychology. Shanghai: East China Normal University Press, 2002

[2]Collins, N. L., &Miller, L. C. (1994). Self-disclosure and liking: a meta-analytic review. Psychological Bulletin, 116(3), 457

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