陸生①時時前說稱《詩》、《書》②，高帝③罵之曰："乃公④居馬上而得之，安事《詩》、《書》！"陸生曰："居馬上得之，甯可以馬上治之乎？且湯、武逆取而以順守之，文武并用，長久之術也。……鄉使秦已并天下，行仁義，法⑤先聖，陛下安得而有之？"高帝不怿⑥而有慚色，乃謂陸生曰："試⑦為我著秦所以失天下，吾所以得之者何，及古成敗之國。"陸生乃粗述存亡之征⑧，凡⑨著十二篇。每奏一篇，高帝未嘗不稱善，左右呼萬歲，号⑩其書曰《新語》。
注釋陸賈時不時在漢高祖面前演說稱贊《詩》、《書》，漢高祖罵他說："你老子是在馬背上得到天下的，哪兒用得着讀《詩》、《書》！"陸賈說："在馬背上得到天下，難道可以在馬背上治理天下嗎？況且商湯、周武用武力奪取天下，而後用仁義治理天下，文德武功一起使用，是維護長久的方法啊。假如秦國已經吞并天下，施行仁義，效法古代的聖賢君王，陛下怎能獲得天下呢？" 漢高祖聽完之後心情不快，臉上露出慚愧的神色，就對陸賈說："請先生為我寫出秦國失去天下的原因，我得到天下的原因，以及古代的國家興盛和滅亡的原因。"陸賈就大略地記述了國家存亡的原因，總共寫了十二篇。每上奏一篇，漢高祖沒有不稱贊好的，在漢高祖旁邊的人高喊萬歲，稱陸賈的書為《新語》。
陸賈：（約公元前240年—公元前170年），漢初楚國人，西漢思想家、政治家﹑外交家。
陸賈早年追随劉邦，因能言善辯常出使諸侯。劉邦和文帝時，兩次出使南越，說服趙佗臣服漢朝，對安定漢初局勢做出極大的貢獻。著有《新語》等。
陸賈是漢代第一位力倡儒學的思想家，他針對漢初特定的時代和政治需要，以儒家為本、融彙黃老道家及法家思想，提出"行仁義、法先聖，禮法結合、無為而治"，為西漢前期的統治思想奠定了一個基本模式。
出處《史記·郦生陸賈列傳》
啟發與借鑒
陸賈總結出了前朝滅亡的原因，并且明确的給劉邦指出了漢朝的治國思想，幫助了漢朝一步步由最初的不穩定發展到了後來的繁榮。
奪取天下要用武力，但是治理天下不能使用武力，隻要社會安定，百姓樂業，天下自然會長治久安。劉邦後來确實這樣做了，到他的兒子文帝、孫子景帝時，出現了社會繁榮的"文景之治"。
（本文完）
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