中華文明上下五千年，悠久的曆史淵遠流長，在各個方面也積澱了深厚的文化底蘊，随着現在保護非遺文化的興起，似乎在全國很多很地方都有一種屬于自己的文化傳承，這次到訪的天水也有着自己的獨特的民俗文化，比如蠟花舞、秦安小曲、麥積小曲等等，每種民俗文化都有自己特殊的一面，或說唱、或樂器、或舞蹈、或服裝發飾。

秦安小曲

在甘肅省天水市秦安縣境内流行着一種古老的戲曲藝術---秦安小曲，又稱作秦安老調。秦安作為“羲裡娲鄉“，詩仙李白祖地，這裡有着深厚的曆史文化積澱，同時又是發現大地灣文化的遺址，秦安小曲在這裡起源發展延續至今已經逾越幾個世紀，以曲牌體的唱曲形式，以秦安人都禦史胡缵宗在19歲時首創“四六越調”《玉腕托帕》而發端，在道光、鹹豐年間廣泛演出于民間。

秦安小曲采用秦安當地人的方言演唱，表演形式或為一人自彈中三弦自唱；或為二人分持三弦與摔子（銅質碰鈴）對唱；或多人分持三弦、摔子、四片瓦等輪唱。傳統伴奏樂器分為彈撥、打擊兩類：彈撥類，就是中三弦，而打擊類，有摔子（碰鈴，銅質）、四片瓦（竹質）。與西北大部分地方的傳統戲劇和曲藝有所區别的是，秦安小曲擺脫了秦腔、道情、曲子戲等戲劇粗犷、高亢、激越和鼓子、說唱、彈唱等小曲小調的悲壯、蒼涼、哀情，更多地表現了一種類似江南小調的纖巧、清甜、纏綿、低徊的韻味。 其跌宕起伏的旋律、悠長寬廣的音韻、細膩圓潤的唱腔、雅緻婉轉的調式和宜大宜小、亦莊亦諧的情節及演唱方式别具一格。

作為非物質文化遺産，秦安小曲特色鮮明，具有獨特的曆史文化價值，也是極高的娛樂欣賞價值，另外對于研究秦安文化有着極大的研究價值。

蠟花舞

随着身照彩服的姑娘們一手持花盆燈，一手持彩綢扇，載歌載舞，老師古時候跳舞時花盆燈會點燃蠟燭，現在基本以彩燈代替，蠟花舞的名字便是由此而來，看着顧念們歡快的跳着優美的舞姿，不經陶醉在這樣的環境裡，這些姑娘們年紀都不大，最小的十多歲，還會經常到不同的地方演出，向觀衆們展示着蠟花舞的精彩。

蠟花舞舞蹈傳承久遠，據秦安縣志記載最早可以追溯到唐宋年間，距今也有1000多年的曆史了，主要是在夜間表演，也叫“蠟花燈”“蠟花”“蠟花盆”，是一種古老的民間歌舞藝術形式，與一般民間社火不同，他是由說唱藝術逐步發展的歌舞形式，其中凝聚了古城天水秦安悠久的曆史文化，也融入了曆代文人墨客的心血，随着時間推移，有了衆人伴唱形式，也産生了足下動作，逐漸演變成現在邊歌邊舞的民間舞蹈形式。起初，蠟花舞是由男子表演，當出現坤角之後，蠟花舞受到影響，表演隊伍裡便開始出現女子，手中的燈也美化為花燈，手帕也由彩綢扇代替。

蠟花舞的傳承比較單一，主要以村裡有威望、舞蹈技藝高的傳承人傳授給弟子，以口傳身授、師徒代代相傳模式為主，長期流傳于民間。

下面是蠟花的幾個有代表性的動作，在表演中如果流行都可以看到。

除了秦安縣文化館左手邊走可以走過一條叫過人民路的老街，街上各種特色的店鋪次第開着，路邊的攤位上有各種各樣的大城市裡看不到的東西，簸箕、老黃曆、盆盆罐罐等生活用品，遠處還有剛出籠的饅頭冒着熱氣，整條街全場長不多一兩百米，卻充滿着十足的生活氣息，在上午的陽光照樣下，都能看到生活的煙霧缭繞。

麥積小曲

此外，在天水的麥積山附近的村落裡還有着這裡當地特色的麥積小曲，麥積小曲或流行于田間地頭，或彈唱于街頭巷尾、農家庭院，是當地群衆勞動之餘消遣娛樂和親友聚會交流情感的獨特方式手段，老少皆唱，蔚然成風。

看表演的陣仗着實不小，整個農家小院子裡，一面是奏樂的叔叔們，一面是跳舞表演說唱的姐姐阿姨，從樂器上來說有二胡，打擊樂器，笛子等，和秦安小曲的有很多相同之處，表演的人身着華麗的戲服，頭戴彩冠，一起用當地方言說唱起來，場面熱鬧非凡，現場也是一片其樂融融的景象，村裡的炊煙還在袅袅飄着，他們的曲調歌聲也回蕩在村子的上空。

天水古琴

傳說“伏羲見鳳集于桐，乃象其形”削桐“制以為琴”，看過第一季的《國家寶藏》之後，特地去浙江省博物館看了一下那張彩鳳鳴岐琴，琴的分類多種多樣，琴文化也傳承久遠，天水作為伏羲故裡，伏羲制琴的故事廣為流傳，這裡關于琴文化的傳播也是非常盛行，伏羲工坊就有琴室，有的琴師也在自己家裡開班授琴，傳播着古琴文化，當自己看到這裡的一張張古琴之後，不禁想到自己的一個朋友也非常愛琴，也很喜歡甘肅天水這裡，我想他可能是因為愛琴而喜歡天水也不一定吧。

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