答謝中書書(陶弘景)

1.解釋下列句子中加着重号的詞語。

(1)答謝中書書 書：書信

(2)五色交輝 交輝：交相輝映

(3)四時俱備 四時：四季 俱：都

(4)夕陽欲頹 頹：墜落

(5)沉鱗競躍 沉鱗：指水中潛遊的魚

(6)未複有能與其奇者 與：參與。這裡有“欣賞”“領悟”的意思

(7)實是欲界之仙都 欲界：指人間

2.把下列句子翻譯成現代漢語。

(1)山川之美，古來共談。

山川景色的美麗，自古以來就是文人雅士共同談論的。

(2)夕日欲頹，沉鱗競躍。

夕陽快要落山了，水中潛遊的魚争相躍出水面。

(3)未複有能與其奇者。

就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗景色了。

3.“猿鳥亂鳴”一句中的“亂”字用得好，“沉鱗競躍”一句中的“競”字也用得好，你能說一說好在哪裡嗎？

“亂”和“競”兩個字，一方面表現了猿鳥、沉鱗的數量之多，另一方面也描繪出猿啼鳥鳴聲音洪亮、長短各異，各類魚兒在水中争相躍出水面的生動畫面。

4.這篇短文表達了作者怎樣的思想感情？

表達了作者沉醉于山水的愉悅之情，與古今知音共賞美景的得意之情。

記承天寺夜遊(蘇轼)

1.解釋下列句子中加着重号的詞語。

(1)相與步于中庭 相與：共同，一起

(2)庭下如積水空明 空明：形容水的澄澈

(3)蓋竹柏影也 蓋：大概是

(4)但少閑人如吾兩人者耳 但：隻是

2.把下列句子翻譯成現代漢語。

(1)念無與為樂者，遂至承天寺張懷民。

想到沒有人與我共同遊樂，于是來到承天寺尋找張懷民。

(2)庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。

庭院中的月光如積水般清明澄澈，仿佛有藻、荇交錯其中，大概是竹子和柏樹的影子吧。

(3)但少閑人如吾兩人者耳。

隻是缺少像我倆這樣的閑人罷了。

3.作者在《記承天寺夜遊》中為我們描繪出一個怎樣的世界？表現了作者怎樣的心境？

描繪了一個空明澄澈、疏影搖曳、似真似幻的美妙境界。表現了作者自我排遣的曠達(或：雖遭貶谪依然曠達)的心境。

4.如何理解《記承天寺夜遊》文末“閑人”的含義？

“閑人”既指具有閑情雅緻的人，也表現出作者複雜的心境：貶谪的悲涼、人生的感慨、賞月的欣喜、漫步的悠閑。

富貴不能淫(《孟子》)

1.解釋下列句子中加着重号的詞語。

(1)豈不誠大丈夫哉 誠：真正，确實

(2)是焉得為大丈夫乎 焉：怎麼，哪裡

(3)以順為正者 順：順從 正：準則，标準

(4)與民由之 由：遵從

2.把下列句子翻譯成現代漢語。

(1)一怒而諸侯懼，安居而天下熄。

他們一發怒，諸侯們就都害怕；他們安靜下來，就會戰争停息，天下太平。

(2)居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。

(大丈夫應該)住進天下最寬廣的住宅——仁，站在天下最正确的位置——禮，走着天下最正确的道路——義。

(3)得志，與民由之；不得志，獨行其道。

得志的時候，與百姓一同遵循正道而行；不得志的時候，獨自走自己的道路。

(4)富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫。

富貴不能使他迷惑，貧賤不能使他動搖，威武不能使他屈服。這樣的人才稱得上大丈夫。

3.孟子認為公孫衍、張儀不是大丈夫的原因是什麼？

他們以自己的喜怒哀樂行事，挑起天下戰争，這是崇尚強權，是極端的個人主義；他們不以正義為标準，不以天下太平為己任，不以百姓幸福為理想。

4.請對比分析孟子所說的“妾婦之道”和“大丈夫”之間的不同。

“妾婦之道”表現為順從，其本質是在權利面前無原則，如張儀之流，隻是順從秦王的意思；“大丈夫”表現為“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，其本質是對内心的仁、義、禮的堅守，即“窮則獨善其身，達則兼濟天下”。

生于憂患，死于安樂(《孟子》)

1.解釋下列句子中加着重号的詞語。

(1)傅說舉于版築之間 舉：選拔、任用

(2)管夷吾舉于士 士：獄官

(3)百裡奚舉于市 市：集市

(4)空乏其身 空乏：财資缺乏

(5)行拂亂其所為 拂：違背　亂：擾亂

(6)困于心，衡于慮，而後作 作：奮起。這裡指有所作為

(7)征于色，發于聲，而後喻 發：顯露、流露 喻：了解、明白

(8)出則無敵國外患者 出：指在國外 敵：匹敵、相當

2.把下列句子翻譯成現代漢語。

(1)故天将降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。

所以，上天将要下達重大的使命給這樣的人，一定要先使他内心痛苦，使他筋骨勞累，使他經受饑餓之苦，使他身處貧困之中，使他做事不順。

(2)所以動心忍性，曾益其所不能。

(通過這些)使他的心受到震撼，使他的性格堅忍起來，增加他的才幹。

(3)征于色，發于聲，而後喻。

(一個人的想法，隻有)表現在臉色上，流露在言談中，才能被人們了解。

(4)然後知生于憂患而死于安樂也。

了解到這一切之後，就會明白常處憂愁禍患之中可以使人生存，常處安逸快樂之中可以使人死亡。

3.孟子在兩千多年前就警示人們要有憂患意識，兩千多年後的今天，“生于憂患，死于安樂”這句名言能引起你怎樣的共鳴？

【示例】要有危機意識，不要貪圖享樂；磨難對人的成長具有重要作用。

桃花源記(陶淵明)

1.劃分下列句子的誦讀節奏。(每句标一處)

(1)武陵人/捕魚為業

(2)忘/路之遠近

2.解釋下列句子中加着重号的詞語。

(1)緣溪行 緣：沿着，順着

(2)漁人甚異之 異：對……感到驚異

(3)落英缤紛 缤紛：繁多的樣子

(4)欲窮其林 窮：盡

(5)仿佛若有光 仿佛：隐隐約約，形容看不真切

(6)屋舍俨然 俨然：整齊的樣子

(7)有良田、美池、桑竹之屬 屬：類

(8)具答之 具：詳細

(9)不複出焉 焉：兼詞，相當于“于此”，從這裡

(10)遂與外人間隔 與：介詞，跟，同 間隔：隔絕、不通音訊

(11)便扶向路 扶：沿着、順着 向：先前的

(12)詣太守 詣：拜訪

(13)欣然規往 規：打算，計劃

(14)尋病終 尋：随即，不久

(15)問今是何世 何：疑問代詞，相當于“什麼”

3.把下列句子翻譯成現代漢語。

(1)土地平曠，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之屬。

呈現在他眼前的是一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍，還有肥沃的田地、美麗的池沼、桑樹、竹林之類。

(2)自雲先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不複出焉。

他們自己說他們的祖先為了躲避秦時的戰亂，領着妻子兒女和鄉鄰們來到這個與人世隔絕的地方，不再出去。

(3)問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。

他們問漁人現在是什麼朝代，竟然不知道有過漢朝，更不必說魏晉了。

(4)此中人語雲：“不足為外人道也。”

村裡人囑咐他說：“這裡的事不值得對外邊的人說啊！”

4.(2019•安順)漁人“一一為具言所聞”，桃源人聽了之後為什麼“皆歎惋”？

桃源外的世界依舊如此動亂、黑暗，桃源外的人不能過上和平安定的生活。

5.作者筆下桃花源人生活的美好表現在哪裡？(用自己的話概括)

①自然環境優美；②社會安定和平；③百姓生活和樂。

6.《桃花源記》反映了作者怎樣的社會理想？請簡要概括。

反映了作者希望沒有壓迫、剝削和戰亂，民風淳樸，人人自由平等，安居樂業的社會理想。

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