在四川地區，佛教聖地的最大IP，大家都知道，是峨眉山。然而除了峨眉山，還有一座山，和以其命名的這座鎮子，都與佛文化有着千絲萬縷的聯系，号稱“小峨眉”。這就是位于蓥華山區的蓥華鎮。

關于蓥華鎮的命名，有很多的傳說。到底是哪一種可考，已經沒有确切的說法。但是蓥華鎮早先的命名，卻與三條和相關。大河稱“石亭江”，中河稱“竹溪河”，小河稱“湔底河”。所以蓥華鎮最早稱“三河場”。

“蓥華”其名，始于大禹。傳說大禹生于刳兒坪,出洛水遇阻,有蓥華夫人相助,故名蓥華。數千年來，“蓥華”一詞便充滿了各種神秘感和夢幻，如果你願聞其詳，就随我去這個古鎮上一探究竟。

茂林修竹訪古寺，青山綠水問老僧 ●●●●

蓥華鎮是一座和佛文化有千絲萬縷聯系的人，而這一切，都得歸功于那位赫赫有名的蓥華祖師。但是和蓥華有關的佛教名人，又豈在明本法師一人？

鐘鼎寺恐怕也是蓥華鎮現有的最大IP了。以佛教聞名的蓥華鎮地處龍門山脈北部山區，是目前蓥華山區最具有影響力的寺廟。在景區門口有一口鐘，從銅鏽和類似于編鐘的外形來看，應該是一口很古老的鐘。而山頂有個鐘樓景觀台，那裡還有一口巨大的銅鐘。其鐘身上看到的文字，卻刻滿地震災後的重建記錄。景區保衛處告訴我的是，這兩口鐘，皆是老鐘。但是以我來看，景觀台的大銅鐘，也許還沒有這些廟門上懸挂的鐵鐘更有年份。

在佛家寺院，鐘鼓磬鈴等等，皆是重要的法器，不可随意亵渎執敲。但是鐘鼎寺的大鐘，卻不在此例。傳聞清朝中期，住持為無名禅師，門下收了個小沙彌，每日司鐘，不類他人，鐘聲高貴清越，脫俗超邁，令人覺疏昏昧，精神振作。禅師以聲識俊才，詢問其之何能至此？小沙彌回答：“敬鐘如敬佛，我以如入禅定之心、虔誠禮拜之心扣鐘而已。人生百事起念動意莫不當如此。”無名禅師囑曰：“往後修行，莫不可失今日司鐘之心，萬千福報不可限量。”小沙彌後來成為西蜀一代名僧舌響禅師。無名寺以鐘聲識俊才，香客紛紛扣鐘求福緣，以探自己的福報。

與鐘鼎寺有關的名僧比比皆是。從最早起主持建廟的蓮池大師，赫赫有名的明本法師（蓥華祖師），到後來的索康大喇嘛等等。尤其是明本法師主持前後，蓥華山四十八堂口，無一不是香火氤氲，四州八縣香客不絕，說是小峨眉，恐怕在當年，可能還不用攀附峨眉的大名呢！

當我來到蓥華鎮時，當地政府有個人跟我講到一個傳聞，就是蓥華祖師當年上山，走到一個地方，歇息的時候，就有其追随者記錄位置。老祖休息了四十八處，後來這裡就起了四十八座堂口。還有說法是明本法師坐化後，頂蓋骨飛起，每落一處灰塵，弟子們就修一處堂口。頂蓋骨後來落在山上，所以這裡修建了頂骨殿。而如今，四十八堂口已所剩寥寥，皆為遺迹，我們也很難想象一個當年的盛景是如何的。當地政府也在重建朝山古道，隻是這個古道，皆是步道。如果你真的和佛緣有聯，不妨去走走，看看你休息的地方，是否會是當年明本法師歇腳的四十八處地方？

地震前，鐘鼎寺有九重殿，震後重建了，隻有三重殿。佛門禁止照相，大概是為了香客好，因為照了佛像的人，還要送神。然而這第三重大殿中恢弘的佛像，還未塑金身，想必也未開光。拍張照，怕是也無礙吧！

上蓥華下三江，諸佛俱在海會堂

海會堂座落在什邡市蓥華鎮場北的上風翅山上，為明代杭州雲栖寺高僧蓮池大師朱宏(1535—1615)所建。據傳，蓮池大師雲遊天下，來到蓥華，見此地風景秀麗；群山逶迤蒼翠，百鳥翔舞聲喧，上有老蓥華寺，下有三條支流 彙入石亭江，滔滔江水直向東流，真乃洞天福地也，遂駐足建寺于此。蓮池大師為淨土宗第八代祖師，佛學高深、弟子衆多。大師依據佛經：“菩薩海會雲來集”，定此寺為“海會堂”。

當時，蓮池依山建寺，隻有天王殿、大雄寶殿、觀音殿。諸殿菩薩衆多，造型各異，東西廂壁畫滿牆，寮房多間，清靜幽雅。該寺為川西旅遊、佛教聖地蓥華山第一腳廟，來往遊客十分留戀此地山水寺廟，故又呼此為蓥華勝景。

今日海會堂，坐西北、向東南，兩根金龍纏抱的石柱，擎立山門，兩尊漢白玉精雕雄獅威坐兩旁，再下還有兩株三丈多高的銀杏樹矗立在兩側：恰似威嚴的護法神一般。山門雄偉壯觀、寺廟面臨滔滔的亭江流水和環抱的群山。

雪門寺，另一個“程門立雪”的故事

雪門寺，又稱夫子院。這裡的夫子，說的就是北宋程朱理學的創始人，人稱鳳凰二程的程颢、程頤。“程門立雪”的故事，大家都認為在河南洛陽的“二程故裡”，其實以蓥華本地傳說和我的看法，倒是這裡的更為可信。蓥華本地說，這裡也有個和“程門立雪”一模一樣的故事。也是這二程，也是他們的徒弟楊時、遊酢，也是“立雪”。但是蓥華山中冬天下雪，那可真不是蓋的。老師睡了一個鐘，學生腳下就落了一尺厚的雪。洛陽？不大可能。

蓥華鎮本地相傳二程為了學習《易經》來到蓥華，一邊向當地一位蔑叟和一位醬翁學習“易”，一邊講學。後來自己也鑽研出了幾何學和化學。二程夫子後來被朝廷委以重任，當地人就在原先他們講學的地方修建小廟，紀念其教化當地山野鄉民。明朝萬曆7年11月26日又在二程夫子講學處，重建起了殿宇數重，寺取名為雪門寺，又稱夫子院。寺門楹聯大書“是先程夫子讀書處；即古佛瞿昙座道場。”塑于“程、朱理學”的奠基人程颢、程頤像，山門殿塑了撩衣卷袖的蔑叟和撈腳紮褲的醬翁。

佛緣散記

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明本法師究竟是誰，民間傳聞為明朝的建文帝朱允炆。雖然史書上沒有任何可考依據證實這點，但是當地人卻不以為然，堅持這個看法。

蓥華山之蓥華祖師

很多民間傳說中，明太祖朱元璋的兒子建文帝朱允炆，就是前中頻頻出現的蓥華祖師，明本法師。其一是因為其法号“明本”，意在不忘國家之本，其二是因為其身世成謎，如此德高望重的法師，卻窮守華蓥山區，甘願以此為生，實在是不能令常人理解。

有故事說，太祖朱元璋死後，建文帝朱允炆和叔叔朱棣頻頻打仗，有一次朱允炆已經将朱棣團團合圍，一聲令下就可以解決其性命，然而朱允炆還是心軟，将其放走。朱棣變本加厲，招兵買馬，終于大破南京城。朱允炆拿出父親的臨終錦囊，依囑在萬不得已的時候打開，發現裡面唯一僧袍僧鞋而已。

傳說中朱允炆出家後，被朱棣大肆搜捕，最後不得已來到蓥華山區。後來的事情就是如上面所講，在這裡終于修煉得道，坐化升仙。而他的弟子，也有得到成果，成了肉身菩薩的。

蓥華祖師的故事，我也是偶然間才獲知。我想大部分和我一樣的人，可能都沒多少佛學知識，不懂多少佛學故事。但是這樣的一段故事告訴我的内容，我想恐怕不僅僅是“空即是色，色即是空”這麼缥缈而又不可觸及的佛學理論，而是一段真實得不真實的故事。故事就是故事，不得認真，你一認真，就輸了。

一鎮三景，鐘鼎石門賞天鵝

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江山美景無限好，佛緣一段蓥山中。無論是鐘鼎寺，還是海會堂，都提到過美景。到底有多美的美景，你可以想象，可以意會，可以猜，可以夢，唯獨不能講。佛曰：“不可說。”

鐘鼎寺景區，半人工雕琢，半自然風光

鐘鼎寺現在馬路已經直通景區最高處的鐘樓觀景台了，所以遊人大多免了舊時人們登爬“朝山古道”之苦。這座600年的古刹，已經成為蓥華山的靈魂，蓥華鎮的最大IP。當地有人提到高橋，說高橋才是蓥華鎮的标志性建築，但是以我來看，出了鎮上，到全鎮鄉村範圍内，高橋比起鐘鼎寺，還差得很遠。

當我到了廟裡咔咔咔的拍完照片後，返回天王殿，轉頭一望，卻和廟中駐守的師父不期而遇。我驚詫之餘，習慣性的表達“你好”，師父卻不緊不慢的先念了一遍“阿彌陀佛”，然後連忙起身。當我們表明來意後，他卻不緊不慢的抽出一本書送給我，不緊不慢的說：“這裡景色也挺好的，你們要宣傳就宣傳吧。”我們再追問，他也就是這樣的話。當我繼續追問師父能否留個聯系方式，他卻果斷的拒絕了。

如此無求的師父，都說了“這裡的景色也挺好的”，還需要我講一些無關痛癢的話嗎？

石門洞景區，蓥華原始的美

石門洞景區是一片新興的景區。在這裡的原始風光其實并不少，因為這裡隻是從今年的5月（2016）才開始開發的。在全鎮範圍内來說，石門村6組的這個項目，算得上是有望帶動全鎮經濟的一個大項目了。

從地圖看，石門洞位于蓥華鎮最西邊，而蓥華鎮的兩條東西幹線中最長的一條，即蓥鐘路——雙麻路，直通石門洞神瀑溝景區。而這片旅遊景區的打造成功，将會由東到西，牽動全鎮中北部的旅遊休閑産業！

神瀑溝原名五龍溝。年輕人已經不知道五龍其名的來曆了，我也隻能查到隻言片語。說蓥華山中，有一處五龍歸位的地方，傳說中每到6月24日，就有五龍來慶賀二郎神生日，湧出一凼水。大概說的就是這裡吧！五龍溝也從8月份起，改名為神瀑溝。聽說在不久的将來，這裡就要成為成都“小九寨”了。

景區負責人向我介紹，一期他們主要是經營基礎設施，登山棧道、公廁、護欄，等。二期打算打造酒店、商店門面以及停車場。三期打算打造周邊的溶洞等等，包括周邊有一個“将軍坪”，那是古代一個著名的将軍的安葬所在。

有關溶洞，當地也有傳聞說是當年張獻忠藏寶的地點之一。2016年1月5日，彭山江口古鎮已經證實了“張獻忠江口沉銀”傳說的真實性。如果當地傳聞屬實的話，位于蓥華山深處的溶洞，很有可能真會藏有大量的張獻忠遺寶。

天鵝景區目前還未開發，倒也是一處原生态的地方。

關于高橋，你有多少故事？

在蓥華鎮上，說高橋是标志性建築，那是沒有人會反對的。

高橋修建最早時期是明朝，後來反複被沖壞。直到最後一次修葺，已經是清嘉慶七年。512中，龍門山地區損毀嚴重，蓥華鎮也不除外。而這座高橋，雖然成了危橋，卻還竟然的矗立在這裡。

高橋在蓥華鎮上，風風雨雨這麼多年，留下了很多故事。有個笑話是說，有人在橋上吐了口唾沫，第二年走到橋下才看到這耙唾沫掉下來，說是“高”橋的由來。意趣盎然。

而今這座由“連蓥橋”更名來的“高橋”，雖然兩側仍可供人通行，但是中間的涼亭已經被用成茶樓了，伴随着裡面的裝飾，顯得有了那麼點點商業化的味道。

趕一段不尋常的廟會

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什邡蓥華山和彭州龍門山區僅一山之隔。往返于這兩個地方，人力爬山恐怕要比開車還近很多。所以這裡的方言、習俗、特産，都很接近龍門山區。從物産上來講，黃連、杜仲、山筍、木耳，基本和龍門山都大體無異。然而我們還是找到了一點不一樣的東西，那就是這裡的——廟會。

蓥華會

本地人，除了新年中秋等傳統節日之外，最盛大的活動，可能就是跟佛教文化無不相關的“蓥華會”了。

走在蓥華鎮的鎮子上，很多地方都挂着“蓥華會”的小旗幟，可能是為了方便裝飾來年的蓥華會吧。而所謂蓥華會，就是以蓥華祖師為主題的廟會。每年的農曆6月6日，蓥華鎮就會開辦“蓥華會”，有遊行隊伍沿街遊行，僧人帶隊，民間藝人或着古裝，或舞龍，或敲鑼打鼓跟随其後。場面十分盛大，屆時還有休閑娛樂美食購物節同時舉辦。

和石橋的“九蓮燈”一樣，蓥華鎮的“蓥華會”也是“非遺”保護項目之一。而全國安全社區的建設，也是蓥華鎮的一大特色。

蓥華當地有很多意趣盎然的民間特色活動，比如這個6.28千人壩壩宴，以及偶爾組織的“探迹千古朝山道”登山等活動，都是民間的特色節目。

結語

說蓥華鎮古老，始于禹。

說蓥華鎮香火，始于明本法師。

說蓥華鎮景美，始于蓥華山自己。

不管你說什麼，蓥華山都在那裡，不偏不倚，不愠不火，不笑不怒。

這也也許就是佛性吧！行走于這樣的江山美景之中，不懂點佛，怎麼行呢？

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