​縱觀明朝曆史，有一個問題始終是繞不開的，大明開國皇帝朱元璋究竟長什麼樣子？我們曆史教科書上的朱元璋形象是上面這張，這是古代帝王的标準相，朱元璋之後的皇帝都以這幅畫像為樣闆。

可我們也看到了很多版本的朱元璋，頭腦稍微正常的人都可以看出，這些畫像跟上面這幅畫像可不是一個人。然而，這一類型的朱元璋畫像有十幾幅，它們都有一個共同特點：臉上遍布麻子、豬腰子臉型（又稱鞋拔子臉）、額頭下巴突出等。

大明開國皇帝劉伯溫首次見面朱元璋後，這樣描述，“高額細眼，凹鼻闊唇，耳雖小廓卻厚，頰雖突而颏碩；身長而背弓，腿長而膝弓，腰粗而肩窄，手闊而指細；行動如蝦在水，聲音則鷹鳴而猿啼。”

從審美特點來看，這些畫像中的朱元璋形象都非常醜陋。從目前可以查閱的資料顯示，這些醜陋的朱元璋畫像絕大多數收藏于台北故宮，它們是乾隆年間重新裝裱後，送到紫禁城南薰殿裡收藏。

01.這麼多畫像哪一張是朱元璋的真容呢？

要回答這個問題，我們要從曆史上真正見到朱元璋畫像的人記載中尋找答案。大明隆慶六年（1572年）年，在南京擔任工部尚書的張瀚在自己撰寫的《松窗夢語》一書中描述，“餘為南司空，入武英殿，得瞻仰二祖禦容。太祖之容，眉秀目炬，鼻直唇長，面如滿月，須不盈尺，與民間所傳奇異之像大不類。”

張瀚的描述很清楚，他看到的朱元璋畫像跟民間的很不一樣。這說明宮廷内收藏的朱元璋的畫像，很可能就是如今大家看到的标準像，即宮廷正形象。這類帝王畫像往往出自水平高超的宮廷畫師之手，都把皇帝畫得英明神武。

範介儒也在武英殿看到朱元璋真容，他在《曲洧新聞》中描述道：“武英殿見太祖真容有二：壯年者，黑須，長寸餘，面微長而豐，色甚皙，眉目有異。暮年者，須鬓若銀，面益豐而圓矣，色更皙。乃知外間所傳龍颔虬須，面有瘢志者妄也。”

從張瀚、範介儒兩人的真實描述來看，朱元璋的長相“面如滿月”、“面微長而豐”、“面益豐而圓矣”。可見，朱元璋真實的長相并不醜。兩人的記載也透露了一個事實，就是明朝民間已經出現了朱元璋醜陋的畫像，很可能家家戶戶都有懸挂。

02.朱元璋醜陋的畫像是怎麼出現的呢？

關于朱元璋醜陋形象的出現，目前比較被認可的說法是滿清入關後對朱元璋的可以抹黑。這種說法可能性幾乎為零，大家換位思考一下，如果你是滿清皇帝，你作為一個少數民族，要統治數以億計的漢人，你會刻意抹黑朱元璋嗎？

你肯定不會，因為你要籠絡漢人民心。有兩個例子可以證明，一是滿清入關後立即派人将明朝皇陵保護起來；二是清朝皇帝對朱元璋頗為尊敬，康熙皇帝更是親自來到明孝陵祭拜，還留下“治隆唐宋”的石碑。

朱棣登基後，重修《明太祖實錄》，期間進行了大量篡改。在吳元年（1367年）十二月戊申這一條目下有這樣的記載，“上夢人以璧置于項，既而項肉隐起微痛，疑其疾也。以藥傅之，無驗，後遂成骨隆然，甚異。”這樣的說法肯定不靠譜，朱棣是有意神話朱元璋，進而為自己登基找到合理理由。

因此，一個推測誕生了，如今出現如此之多朱元璋醜陋畫像，最大的幕後推手最有可能是朱棣。與朱元璋不同，朱棣對面相非常看重，而他發迹過程中，所謂的相術也發揮着很大的作用，也許知道自己是篡位的，這時如何讓自己得位合法就很重要。

到了永樂十一年（1413年）朱棣給朱元璋樹立明孝陵神功聖德碑時，進一步刻畫朱元璋相貌不凡，“龍髯長郁，然項上奇骨隐起至頂，威儀天表，望之如神。”這句話意思是說，朱元璋有着茂密的龍須，頭上有隆起的骨頭，威嚴無比，看起來就是神靈一樣。

綜上我們可以得出一個結論，朱棣登基之前，朱元璋的畫像還算比較正常，民間沒有大量出現怪異的畫像。朱棣登基後，進行有目的的虛構，使得朱元璋的畫像發生了“變異”。要知道朱元璋在位期間癡迷殺戮，對文人苛刻，這很容易讓文人對他不懷好意，最終緻使一幅幅醜陋的畫像面世。

參考資料：

1、胡丹：《相術、符号與傳播 ——對“朱元璋相貌之謎”的考析與解讀 》

2、朱棣編修：《明太祖實錄》

3、朱萬章：《過眼與印記：宋元以來書畫鑒藏考》

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