淳樸不等于善,也不等于惡,但在善與惡之間,淳樸離惡更近些,因為淳樸更容易被惡所引誘、所左右、所帶領。
淳樸,被國人公認為一種美德,認為它有如一張沒有被污染的白紙,因此總是受到國人的贊美,被格外看重,以至于經常有僞裝的淳樸現象,很多人應該從不同的方面見識過。
一些僞裝的淳樸可能确實淳樸,來自于偏遠貧窮,甚至來自于愚昧無知——但是淳樸卻利用淳樸,你說淳樸到底淳樸不淳樸?重要的是,是什麼讓淳樸變得不淳樸?
如果說假淳樸是可惡的,但更可惡的,是那些制造假淳樸的文明人,是他們的愚蠢、愛心和僞愛心,“逼良為娼”把淳樸逼成了假淳樸,把真淳樸制造成了假淳樸。一個個淳樸,曾生出多少故事、多少事端,但人們從來樂此不疲,從來沒有從中覺醒。人們贊美純樸,因為他們認為淳樸代表着善良,因此可以說中國絕大多數愚蠢甚至罪惡的根源,都來自于道德主義,來自于追求道德,來自“人性本善”的觀念。
世界可能有淳樸的人,但沒有不被污染的人性,這對于西方人看來是常識,但中國人來說卻無法理解,中國人相信人性、信仰淳樸,認為淳樸代表了美德。他們總是感情豐富,喜歡制造美德,然後感動他人、感動自己,淳樸因此成為他們尋找的目标,寄托着他們的期待和理想寄,但結果往往不過是鬧劇。
事實上,淳樸不是善的同義詞,淳樸和善是兩個不同的概念。淳樸大緻是接近無知的原始狀态,而善必須來自于自覺的選擇,來自于甘心的、不求回報的奉獻和犧牲,不能來自本能和沖動。本能的善,猶如淳樸的善,這不是真正意義上的善。
人本性有善,也有惡,但更多的是惡。人性的惡主要不是來自于外界的污染,而是來自于人性的基因和内在的黑暗。淳樸是與外界進行了隔絕,但無法與人性隔絕。
把淳樸理解為善,這是對淳樸和善的不理解,更關鍵的是沒有理解人性。淳樸不等于善,也不等于惡,但在善與惡之間,淳樸離惡更近些,因為淳樸更容易被惡所引誘、所左右、所帶領。
明白淳樸不是善,重要意義是在于避免愚弄和被愚弄。國人贊美淳樸,實質是在贊美貧窮、落後和愚蠢,他們把淳樸視為美德,賦予了勞苦大衆或者說人民群衆,實際上勞苦大衆的淳樸并沒有帶來善,也沒有給社會、給自身帶來任何正面價值,結果僅僅是因為愚昧落後而成為了美德的化身和社會的楷模(20112023)。
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