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發現老公藏了偉哥該怎麼辦

生活 更新时间:2024-10-07 22:21:47

先讀小說,再看電影,會有不一樣的收獲

2019年,藏族萬瑪才旦憑借短篇小說《氣球》摘得著名雜志《花城》的文學獎。

随後,萬瑪才旦親自将《氣球》搬上大熒幕上,于2020年底播出。

萬瑪才旦的小說像一面鏡子,用精煉的語言将少數民族的生活氣息展示出來,對少數民族的傳統觀念、信仰進行了深刻的剖析。

電影《氣球》小心翼翼地将藏族人民最禁忌的“性”暴露出來,對少數民族的“性觀念”進行了反思。

發現老公藏了偉哥該怎麼辦(一隻安全套牽出藏民秘事)1

“氣球”比喻成“安全套”:隐藏着少數民族的性尴尬和性放縱

在傳統文化中,“性”一直都是保守、禁锢和壓抑的存在。

即使在今天,思想進步的人都會談“性”色變,而在相對落後的青藏高原上,“性”幾乎就是不能言說的秘密。

誰說“性”誰就尴尬,誰聽“性”誰就尴尬。

電影的名字“氣球”其實就是比喻安全套,一個隐晦的表達就已經揭露了藏族人民對“性”的羞恥。

整部電影需要從2個小孩說起。

在電影的開頭,在遼闊的草原上,一個老人,一群羊,到處都是朦朦胧胧的畫面。

鏡頭拉遠,這才看到在空中飄揚的2個形狀奇怪的“氣球”。朦胧的畫面正是透過“氣球”拍攝的。

導演在電影的開頭就營造出朦胧感,其實是為了襯托出藏民對“性”的朦胧,人民無法清晰地表達“性”和愛的關聯。

2個貪玩的小孩,偷走了達傑和卓嘎藏在房子裡的唯二的安全套。2個小孩用口對着安全套,賣力地吹氣,把安全套撐大如“氣球”。

發現老公藏了偉哥該怎麼辦(一隻安全套牽出藏民秘事)2

2個無知的小孩各自牽着“氣球”在草原上走着。

達傑發現2個安全套消失後,騎着摩托車出去尋找,看到2個兒子牽着充滿氣的安全套,又憤怒又害羞。

達傑訓斥了2個兒子之後,不由分說地戳破了2個安全套。2個小孩仿佛受到了委屈,愣在那裡擦眼淚。

正在放羊的達傑父親訓斥達傑不應該戳破小孩子們的氣球。

達傑解釋這不是氣球,不是小孩子玩的東西,卻被老人反問這是什麼東西。

達傑不知如何與老人解釋,隻好害羞地承認這就是氣球。

這段場景就充分體現了藏族人民性放縱和性尴尬的矛盾心理。

“安全套”在電影中意味着性的放縱,誰家藏有“安全套”就說明誰家的人有性生活,因此人人都對“安全套”諱莫如深。

發現老公藏了偉哥該怎麼辦(一隻安全套牽出藏民秘事)3

“氣球”在這裡體現的是性的尴尬,不敢直呼“安全套”,卻說“氣球”,生怕被人知道自己的性生活。

叔本華在《作為意志和表象的世界》寫道:“人生就在痛苦和無聊之間搖擺。”

而電影中的達傑就在性放縱和性尴尬之間搖擺。

“轉世輪回說”信仰對女性生育的壓迫

達傑和卓嘎一方面使用安全套進行性欲的放縱,不想因性而再誕生新生命,但一方面又深受“轉世輪回說”的困擾。

達傑的父親在放羊過程中,不幸墜崖身亡。

與此同時,卓嘎意外懷孕了——“氣球”破,安全套失效了。

達傑和卓嘎已經生了3個兒子,2人都沒有了生育的欲望。

而達傑強烈的性欲望,将電影推向了深層次的現實——既要滿足性欲望,又不想要孩子。

達傑原本也不想要這個孩子,但是他父親剛剛過世,這個新生命就準備誕生了,逝去的老人和新生命有着密切的關聯。

發現老公藏了偉哥該怎麼辦(一隻安全套牽出藏民秘事)4

而且達傑從一位僧人那裡得知,父親很喜歡自己的家庭,将會再次投胎到這個家庭中。

毫無疑問,卓嘎肚子裡的生命,就是達傑父親的下一世。

卓嘎也知道,肚子裡的孩子就是公公的轉世投胎。

但理性告訴她,家裡已經有3個孩子了,如果再生下一個孩子,原本就貧窮的家庭就更加苦不堪言。

《蒙田随筆》裡有一句經典的話:世間萬事萬物,總存在太多彼此矛盾的方面和各不相同的形式。

要還是不要,成為了一道困擾卓嘎的選擇題:要,家庭負擔加重;不要,這可是親人的轉世。

對于達傑來說,不管卓嘎願不願意,這個孩子必須安全地誕生。

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丈夫的堅決,沒有消除卓嘎内心的猶豫。

每一個人都擁有信仰自由,但是必須認清現實。

傳統信仰和現實之間的矛盾充斥着卓嘎内心,左右着她最終的決定。在信仰和現實的矛盾中,人還是現實一點更好。

缺乏信仰的現實主義是毫無意義的,脫離現實的信仰主義是沒有生命的。“轉世輪回說”對現實中女性的壓迫最終也會引發藏族婦女對其的反抗。

“氣球”的破滅,代表着女性“生育自由”的覺醒

小說和電影中,萬瑪才旦多次使用具有象征意義的羊,将羊和生育聯系起來。

其中有一個場景就是達傑去借來一隻強壯的種牛回來與母牛交配。

達傑打算賣掉一隻2年沒有生育的母羊,一旁的卓嘎卻認為這隻母牛很乖而舍不得賣掉。達傑的回答很直接,這隻羊不生小羊,養着已經沒有任何意義了。

發現老公藏了偉哥該怎麼辦(一隻安全套牽出藏民秘事)6

藏族的女性似乎與母羊一樣,嫁給别人就是需要生育,否則就沒有嫁人的意義。

藏族女性在家中沒有多大的話語權,丈夫就是家裡的主宰。卓嘎說的話,常常被達傑忽略。

很多事,男性說了才算數。就比如賣羊,盡管卓嘎不想賣,但最後的決定權依舊落在達傑的手中。

在根深蒂固的男權主義思想的籠罩下,女性獨立的意識也開始生出萌芽。

卓嘎在兒子偷走2個安全套之後,就到過醫院要做結紮手術。

發現老公藏了偉哥該怎麼辦(一隻安全套牽出藏民秘事)7

女醫生既好奇又隐晦地問:“不是給你發了‘那個’嗎?卓嘎隻好羞澀地告訴醫生,套套已經用完了。

女醫生聽完感歎道:“你家那口子是種羊嗎?發了那麼多還不夠?”

這簡短的對話既道出了藏民婦女對性的尴尬,又體現了對男性強烈的性欲望的無奈。

而女醫生則是卓嘎唯一一個能夠敞開心扉與其聊“性”的朋友。

結紮手術尚未做成,卓嘎就已經懷孕了。

猶豫不決的卓嘎再次來到醫院尋找女醫生幫忙。

醫生是一位具有現代女性自我意識的人,看到卓嘎為生育而苦惱後,就勸卓嘎不要淪為男人的生育工具。

發現老公藏了偉哥該怎麼辦(一隻安全套牽出藏民秘事)8

在電影的開頭,2個假氣球--安全套破裂了,

而在電影的結尾,2個真正的紅氣球冉冉升起,

似乎說明卓嘎的女性自我意識逐漸覺醒。

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