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曲阜師範大學曲阜校區的住宿條件

讀《論語》主要是了解孔子的思想，但不等于說可以忽略孔門師生情誼。如果不關注孔門師生情誼，就不可能全面深入理解作為教育家的孔子。

最早為孔門弟子寫的傳記大概是《孔子家語》中的《七十二弟子解》，收錄孔門弟子76人，後又有司馬遷《史記》中的《仲尼弟子列傳》，記錄孔門弟子77人。這兩部著作奠定了孔門弟子研究的基礎，可謂居功至偉。在《論語》中，記錄的孔子弟子共30人，他們是：子貢、子張、子羔、子夏、子路、公西華、子遊、子賤、子禽、子開、公冶長、冉有、冉雍、冉伯牛、申枨、司馬牛、有子、巫馬期、闵子骞、南容、原憲、宰我、曾皙、曾參、樊遲、澹台滅明、顔路、顔回，還有陳亢和公伯寮。《論語》對這些弟子的記載雖不是運用小說筆法完成的，但也做到了形象鮮明，特點突出。

古今中外，無數文學作品歌頌親情、友情和愛情。是的，擁有它們，的确是幸福的。讀了《論語》後還應該明白，人間還有一種情，也很感人，也值得歌頌，它就是師生情。我讀《論語》時，頭腦中常常冒出這樣一個問題：孔子周遊列國，長達14年，屢受磨難。在這個過程中，孔子的弟子始終不離不棄，這究竟是為什麼呢？同學們可以從以上弟子中選出一個，借助想象，叙述這個弟子的精彩故事，可以嘗試小說筆法。

在孔子周遊列國的路上，遇到了一個人在哭，原來是親人死了。這個人說，雖然自己富裕了，卻再也沒有機會孝敬父母了。孔子抓住這個機會，告訴弟子，子欲養而親不待是最大的遺憾，還要求徒弟回家去孝敬父母。那一次，真的走了很多人。我想，這應該是孔子人格魅力之所在吧。

但是，僅靠人格魅力能夠赢得學生長久的愛戴嗎？不能，起碼是不夠。孔子絕不是一個善于通過施舍恩惠來邀買人心的投機者。他赢得學生的愛戴和追随，靠的是在齊魯兩國會盟中折沖樽俎的勇氣和智慧，靠的是為遏制僭越禮制的權臣而進行大膽改革的冒險精神，靠的是整理《詩》《書》《易》而韋編三絕的文化擔當，靠的是屢遭艱難險阻、飽受沉重打擊卻百折不回的堅貞初心！當然，也靠他熱愛學生、赤誠奉獻、充滿仁德的那一顆溫暖的愛心。孔子身上有一種偉大的品格：“陽春布德澤，萬物生光輝。”正是這種偉大的品格，滋養着民衆，照耀着民衆，引領着民衆。

當然，孔子所從事的教育，其性質既不同于今天的基礎教育，也有别于今天高等教育，它是以成年人為對象、以仁政禮樂文化為内容的私學，可以看作中國書院教育的嚆矢吧。但無論如何，孔子及其學生流傳下來的師生情誼佳話，是中華教育史乃至世界教育史上的千古美談。如果您想更多地了解孔門弟子情況，可以讀一讀《孔門弟子研究》這本書，我相信書中那一個個鮮活的面容一定會給您留下深刻印象。

（作者為程翔，北京一〇一中語文特級教師，國家萬人計劃教學名師，享受國務院政府特殊津貼專家。）

【編輯：鄭曉曉】

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