上海這幾天正在實施“垃圾分類”，原先樓前随處可見的垃圾桶都不見了……

這對于已經習慣了每天上班出門就能順手投放垃圾的上班族來說，實在是太不方便了。對于996工作制的人來說“上下班時間”都與“垃圾定時投放的時間”錯過，隻有周日才有時間去投放，這就更加不方便了。

“分類垃圾”的投放點不但變少了、還變遠了，更是定時才能投放，而且，在投放前，還要對垃圾進行分類，否則，在“分類垃圾”投放點值班檢查的大媽、大爺都不會讓你投放……

想想還沒有習慣“垃圾分類”的人，一早趕着去上班，拿着垃圾袋去投放，卻被拒絕的樣子，确實有點喜感——在認真、負責的大媽、大爺監督下，就地分揀垃圾，揀完連個洗手的地方都沒有，在“回家洗手”還是“就這樣去上班”的糾結中，往回走……

看看下面這張“垃圾分類”圖，是不是覺得有點暈？相信誰第一次看了都會暈。

之所以會有這種“暈”的感覺，其實是因為我們依然用着“落後的城市生活觀念”生活在“正在進步的城市文明”中，我們需要換個角度來看待“垃圾分類”對我們的意義。

“垃圾分類”之後再定時、定點投放，對于“生活在上海的人們”來說，這不僅僅是改變垃圾投放的地點與時間，其背後真正的意義是：生活行為模式的轉變！

“垃圾分類”是一種“城市文明”的進步，是我們“生活在城市中的意義與價值”的實現，最終，對“生活在上海的人們”來說是一件極其有益的事，所以，要從“轉變我們的生活行為模式”的角度去适應、學習“垃圾分類”。

等到我們習慣了“垃圾分類”以後，不但，我們每個人都能從中受益，而且，“在上海生活的人們”又多了一項可以在全國人民面前自傲的事情，我們都是習慣“垃圾分類”的現代文明人，上海是在我們的手中成為了真正意義上的國際大都市。

所以，對于“垃圾分類”，我們真正需要轉變的是我們的“生活行為模式”。

我們在分享如何建立新的生活行為模式之前，先來認識一下“垃圾”在城市文明中的三個階段，這對轉變我們對“垃圾”的觀念很有好處，觀念轉變了，行為的轉變也會容易。

第一階段是“垃圾随便扔”的階段：

“垃圾随便扔”在幾十年前，曾經是個比較普遍的現象，自己家裡弄得很幹淨，但是，一到門外就不管了，門外雜物随便堆放，馬路上，窗外垃圾随便亂扔。

為了解決這個問題，就進入到了第二階段，“垃圾方便投放”的階段：

我們現在的生活環境中，幾乎每幢樓的樓前都有一到二隻垃圾桶，有的大樓甚至每層樓面都有一隻垃圾桶，即使是在馬路上，走幾步就會有一隻分類垃圾桶，甚至在公交車的下客門這裡，也有一個小垃圾桶，所有地鐵的進出站口，也有一個巨大的垃圾桶。

對于，生活在上海的人們來說，“投放垃圾”是一件極其容易的事，在上海生活過一段時間的人，基本上都不會随手扔垃圾，手上有了垃圾，稍微走幾步都能找到垃圾桶。

所以，對于在上海生活的人來說，“不能随手扔垃圾”已經形成了一種比較牢固的觀念。而且已經形成了一種文明标準，在公共場所“随地扔垃圾”是一種很丢人、很遭白眼的行為。

有了這種觀念做基礎，我們就迎來了第三階段：消滅垃圾。

“垃圾分類”的實質是“在城市家庭生活中，消滅垃圾”。

“垃圾”在漢語中是個貶義詞，把被我們稱之為“垃圾”的東西，稱之為“垃圾”，其實，是一件很沒道理，很沒文化，很沒倫理的事。

一件你喜歡的商品，在你消費TA之前，是個好東西，在完成了“給你帶來良好的消費體驗”的使命之後，就成了“垃圾”，這是不是很沒道理？

中國人相信緣分，我們用緣分的角度來看，我們消費的任何一件商品，與我們都是一段緣分，等到這段緣分化完了以後，它就成了“垃圾”，您覺得這樣幹對嗎？

在這之前，我們一定會覺得理所當然，那不是垃圾是什麼？

但是，所謂現代文明，就是在看似沒有道理的地方，發現新的道理；對于看似比人低等的事物，也給予平等的尊重。所以，我們用現代文明的角度來看看“垃圾”，其實，“垃圾”這個單詞後面充滿了傲慢、冷漠、無知，缺乏感恩之心。

我們從“物盡其用、物盡其利”的角度來看，我們消費了一樣商品，隻是做到了“物盡其用”，“物盡其用”是消費者的權利，但是，還沒有做到“物盡其利”,“物盡其利”是消費者的義務。

一個人的權利與義務永遠是對應的，享有一定的權利，必定負有相應的義務。

在之前的城市文明中，把“用完的商品”投放到垃圾桶裡，就算是盡了義務，但是，在進步了的城市文明中，這是遠遠不夠的，我們不但要投放，而且，不能把“用完的商品”當做“垃圾”投放，而是要以實現“物盡其利”為目标，把“用完的商品”進行分類，讓它以“可再利用的狀态”進入城市的“資源再利用體系”，繼續它們的人生旅途——“物盡其利”。

在家庭生活中，之所以每天都會産生“生活垃圾”，罪魁禍首就是食物加工後的廢棄食材，以及吃剩的食物，這些東西如果不及時處理，會變質發臭，我們如果把這些廚餘與其他“用完的商品”放在一起，那麼，所有的東西就都成了要趕緊扔掉的“垃圾”。

所以，要在家庭生活中“消滅垃圾”，關鍵在于“消滅廚餘”，堅決不讓廚餘與其他“用完的商品”混在一起，堅決不讓廚餘流出家門。隻要把“廚餘”消滅了，其他“用完的商品”就是可以擺放整齊，等積攢多了再送走的、能“物盡其利”的資源。

于是，一個很現實的問題來了，家庭中的廚餘如何處理？

對于很多在上海租房居住的996來說，有一個非常簡單的方法，就是利用食品粉碎機，把所有的廚餘統統打成漿糊狀，然後，利用上海先進的污水處理系統，直接倒入抽水馬桶，一沖了之。

從廚餘的角度來看，也許這是一種最有尊嚴的終結方式，它們不必像它們的同伴那樣，經過人體的腸道變成遭人嫌棄的醜八怪樣子再被排入下水道，而是可以保持自己原有的性質，在暢遊大上海龐大的污水系統中，走完一生。

隻要這樣處理完廚餘，我們就不用每天急着去倒垃圾了。等到星期天，看哪個分類收集的袋子裝滿了，就可以笃悠悠地去投放，其他的袋子可以繼續積攢。

現在有不少人喜歡點外賣，到了“垃圾分類”的時代，吃完外賣以後，“生活行為模式”也需要轉變一下，把吃剩下的食物，打碎沖掉。再把一次性餐具用水沖洗幹淨，然後，當做“用完的商品”積攢起來，泡沫塑料的餐盒歸到塑料的收集袋子中，放好；一次性筷子放到木料的收集袋子中，放好，等到積滿了，在星期日送它們繼續“物盡其利”的旅途。

1、在“垃圾分類”中學會“5S”管理。

“5S”管理是一種在企業中，非常有效的管理方法，基本内容是：整理（SEIRI）、整頓（SEITON）、清掃（SEISO）、清潔（SEIKETSU）、素養（SHITSUKE），“5S”管理起源于日本，在日本企業中起到過非常大的作用，但是，中國企業引進“5S”管理以後，執行的效果一直不太好，也一直沒有找到真正的原因。

原因其實很簡單，就是日本是一個早就實行“垃圾分類”的國家，而且“垃圾分類”的級别非常的細，老百姓也習慣于這樣細化的“垃圾分類”，做得非常好。

這種在生活中養成的“垃圾分類”習慣，到了企業中，很自然地就能與“5S”管理無縫對接。

所以，我們不要害怕“垃圾分類”，還要高質量地去踐行“垃圾分類”，把“用完的商品”處理幹淨、整齊折疊、集中保存，之後再投放，一旦這種習慣養成了，到了工作中，你自然就會進行“5S”管理。

這對于“垃圾分類”的踐行者來說，是很直接的好處，可以大大更提高您在職場中的職場素養。

2、在“垃圾分類”中訓練提升“第二層意識”的強度

按照《郭店楚簡·老子甲》中所記載的内容，每個人都有三層意識組成，請看下圖：

一般人都習慣于使用上圖左邊甲骨文“人”字所表示的“第一層意識”，“第一層意識”主要負責人的反應，人的習性、慣性、惰性都源自“第一層意識”。

而人的理性思維由“第二層意識”負責，請看下圖：

上圖左邊第三個甲骨文“身”字所表示是“第二層意識”，“第二層意識”主要負責人的理性思維。

“第二層意識”對于普通人來說，是極其重要的，不僅決定着一個人的思維水平，還決定着人的壽命，大科學家、大學者、大領導的壽命普遍很長，關鍵不是護理條件好，而是因為“第二層意識”特别強。

而對于“垃圾分類”這樣改變原有行為習慣的事情，如果能夠克制原有“生活行為模式”的慣性，高質量地去踐行，這本身就是在訓練強化“第二層意識”。

每個在職場中打拼的人，最終決定TA們職場高度的，其實，不是爹、也不是努力，職場中的人都很努力，而是在思維中，第二層意識的強度！

第二層意識的強度如果足夠強，那麼在思維中就能起主導作用，第二層意識起主導作用，這個人在職場中的思維能力、執行能力也都會大大提升。

老子在《郭店楚簡·老子甲》中所論述的“心智系統轉換”策略，也是從提升“第二層意識”強度開始。

大家如果對《郭店楚簡·老子甲》中的“心智系統轉換”感興趣，可以直接在當當雲閱讀、kindle、百度閱讀、京東讀書、掌閱等電子書APP上搜：老子真經，看看老子是怎麼說的。

3、高質量地踐行“垃圾分類”，将重塑我們與環境的關系

一個人在以“第一層意識”為主導的時候，不太可能去認識“自己與環境”的關系，一切以“我”的觀念、慣性為主。

而“第二層意識”為主導的時候，這個人才能真正理性地、透徹地去認識、理解“自己與環境”的關系。

在現代城市生活中，不可能有脫離“環境”的“我”存在，城市“環境”其實也是“我”的一部分，隻有維護好環境、善待環境，提升環境，“我”的生存質量、生命質量才會随之提升。

所以，生活在城市中，要善待“環境”中的一切——人、事、物。

這樣的認識、思考、感悟，就從我們高質量的“垃圾分類”踐行中獲得。

其實，我們在一座城市中生活，為這座城市所作的一切，都會獲得高額的回報，這就是城市的魅力！

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