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基辛格最基本的道理

圖文 更新时间:2024-08-16 17:17:38

近幾十年來的亞洲創造了人類發展史上從未有過的成功,在上世紀50年代,包括日本在内的整個東亞才占全球國民生産總值的4%,但是到了90年代這個數字一下就飛躍到了25%。而如今的亞洲已經成了世界經濟的一大重心所在。

基辛格最基本的道理(基辛格亞洲)1

但是,于此同時亞洲又是很不穩定的,美國著名國際問題專家基辛格認為,這個不穩定主要體現在亞洲複雜的多樣性上:亞洲從未有過一個共同的文化,也沒有共同的宗教、民族、語言(亞洲是世界三大宗教的發源地,有1000多個民族和7大語系),這些文化上的不同再加上近代以來的各種戰争、曆史問題、領土問題等,導緻亞洲各國互生嫌隙,“每一個國家都在想着如何防止鄰國聯合起來對付自己”,想讓亞洲各國真正團結起來幾乎難于上青天。

基辛格最基本的道理(基辛格亞洲)2

另外,亞洲各地區的經濟發展也非常不均衡。亞洲有日本、韓國、新加坡等發達工業國家,也有貧困的孟加拉等;亞洲有幾個世界級的強國,但也有很多生怕被吞并、侵犯的小國。亞洲還是世界上人口最稠密的地區、地形最複雜的地區……

然而,形勢如此複雜、如此暗含沖突的亞洲,至今卻尚未建立起一個真正強而有力的多邊協商合作組織,無怪乎著名學者布熱津斯基将亞洲形容為“世界的潛在政治火山”。

基辛格最基本的道理(基辛格亞洲)3

但是,亞洲的局面之所以如此,也不能完全怪亞洲,說到底,亞洲這個概念本身就不是亞洲人自己提出來的,而是西方人發明的。基辛格說:“在西方到來之前,亞洲沒有一種語言的詞彙中有“亞洲”這個詞……亞洲沒有作為一個整體而存在的曆史。”我們知道,亞洲這個名字起源于古代的腓尼基人,當初他們頻繁地進行海上活動,必須明确方位,所以他們把愛琴海以東稱為“Asu”,意思是”日出地”,也就是Asia亞細亞;而把愛琴海以西稱為“Ereb”,意思是“日落地”,也就是europe歐羅巴。

基辛格最基本的道理(基辛格亞洲)4

西方人不了解東方的文化,也不了解東方各國的差異,直接将東方一概而論地稱為亞洲,而後來的亞洲人則完全接受了這個西方人賦予的稱謂,完全忽略了亞洲本身的多樣性和各自之間深刻的不同。事實上,亞洲人幾乎從未因為自己是亞洲人而有過歸屬感或榮耀感,歐洲人卻有這種自覺。很多人在使用亞洲這個詞的時候常常所指不明,比如說有很多人其實并不覺得中東和亞洲有什麼關系,很多人并不知道格魯吉亞其實是個亞洲國家……大家的觀念都是如此,又怎麼能要求一個團結的亞洲?

參考書目:基辛格《世界秩序》《美國的全球戰略》

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