平講平說

日常的溝通交流中，我們應該保持一個什麼樣的狀态呢？關于這個問題，《論語》裡邊有一段經典的文字，原文是這樣的，“子夏曰：君子有三變，望之俨然，即之也溫，聽其言也厲。”這段話說得非常有意思，我們來分析一下。

毫無疑問，一個人的内在修養都會通過外在的言行舉止表達出來，那麼說一個有格局有修養的君子，他日常的言行舉止應該是怎樣的呢？《論語》就講了一個“君子有三變”的主張。

一是“望之俨然”，這個“俨然”指的是端莊嚴正的意思。不過進一步來說，它既然是“變”，就應該是反差和對比，所以“望之俨然”這4個字在變的背景下，指的是周圍一片雜亂的時候，有修養的人自己能夠端莊嚴整。即使在亂七八糟熙熙、攘攘吵吵鬧鬧的自由市場、火車站裡邊，一個有修養的人，自己也能夠端端正正的，給别人一種端正嚴肅之感。

二是“即之也溫”，這個就比較好理解了，雖然遠遠望去他是端莊嚴肅的，不過走近了跟他接觸一下，就會發現溫和可親，并不是拒人于千裡之外的，并不是遠遠望去給人第一印象的那種嚴肅不可接近的感覺。大家看到這就是第二種變化，不過這種變化還不夠，還有第三種變化。

三是“聽其言也厲”。注意這個“厲”字指的是嚴謹而有鋒芒，“聽其言也厲”，指的是什麼意思呢？就是說在近距離接觸的時候，你覺得有修養的人溫和可親，然後就會有一種印象，這個人肯定是個老好人，肯定喜歡和稀泥，他肯定很圓滑，沒有什麼鋒芒。于是在這樣的背景下，第三變就發生了，一個有修養的君子，在表達觀點的時候，他是嚴謹的，是有鋒芒的，态度是鮮明的，并不是大家印象當中的圓滑、和稀泥的那種狀态。

大家注意在與衆人相處的時候，在日常溝通交流當中，君子的三變：一是在雜亂當中保持俨然，二是在俨然當中保持溫和，三是在溫和當中保持鋒芒，把這三點都做到了，這才算是有格局有修養的人。

我記得當初學宋詞的時候，特别喜歡北宋著名的詞人柳永，就是寫“三秋桂子，十裡荷花”，還有“楊柳岸曉風殘月”的那位風流倜傥的大才子。當時語文老師說柳永原名叫柳三變，聽到這個名字的時候，第一印象是感覺有點奇怪，為什麼起名字叫三遍呢？而且一度認為這個三遍是讀一遍讀兩遍讀三遍的那個遍，可能是說他學習的時候記憶力特别好，隻要讀三遍就可以背下來，所以叫柳三遍。再後來讀了《論語》，才發現人家這個名字是取自《論語》的。大家想一想給孩子取名字，從《詩經》或《論語》當中找兩個字，這是一件很雅、很有格調的事情，父母給柳永起了一個“三變”的名字，看來也是對他的人際溝通、言行舉止寄予厚望的。

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!