鬼谷子 即 王诩。又名王禅，道号玄微子。戰國顯赫人物 ，華夏族，額前四顆肉痣，成鬼宿之象，創建鬼谷門派。著名謀略家、道家代表人物、兵法集大成者、縱橫家的鼻祖，精通百家學問， 因隐居鬼谷，故自稱鬼谷先生。

鬼谷子通天徹地，智慧卓絕，人不能及。

二千多年來，兵法家尊他為聖人，縱橫家尊他為始祖，算命占蔔的尊他為祖師爺，謀略家尊他為謀聖，名家尊他為師祖，道教尊其為王禅老祖。在文化史上，他是與孔子、孟子、莊子、荀子、墨子、韓非子等先哲齊名的學術大家。稱其為“千年奇人”絕不過分！

識人是一門大學問，它很複雜，複雜到終我們一生也難以學會，它也很簡單，千年之前，一位哲人——那就是鬼谷子就曾經總結出了識人九計，隻要通過這九法，就能看出一個人的好賴，這個人就是智聖鬼谷子。

“花開不擇貧家地，月照山河到處明。世間隻有人心惡，萬事還需天養人”。

這是《水浒傳》中的一首詩，說的是人心險惡，世态炎涼，正所謂畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心，世上的人千人千面，有些人整日臉上笑吟吟的，背地裡盡做壞事，有些人表面上兇神惡煞，卻是難得的好人，隻從表面上很難去分辨一個人的善惡，因此，了解和掌握鬼谷子識人九法，顯得尤為重要。

簡讀其意：

1——察言計：微察問之，以觀其言。

這裡最重要的是“微”，所謂的“微”就是要不漏痕迹，要表現得很随意，不能讓對方有戒備之心。還有一層含義，就是要旁敲側擊，不能直奔主題。

2——窮言計：窮之以辭，以觀其變。

不斷的逼問對方，說到他無話可說，通過觀察他詞窮時的表現來看人品，有的人辭窮時會惱羞成怒，這種人不可交，有的人會主動承認自己的失誤，這種人可以深交，還有的人即使心裡承認了你的說法，還是會堅持自己的主張，這種人非常固執，也不可深交。

3——觀誠計：見其謀事，知其志意。

暗中觀察對方籌劃和處理事情的方式方法，從而确定他的志向和意圖，這一計的重點在“見”，隻看不說，也不參與，等到确定了對方與自己志趣相投之後才做出決定。比如劉備三顧茅廬，諸葛亮故意避而不見，就是為了測試劉備的“志意”。

4——用财計：遠使以财，以觀其廉。

委托别人出去做跟錢财有關的事，看看他是否潔身自好。正所謂君子愛财，取之有道，一個人如果什麼錢都敢拿，什麼錢都敢要，這種人千萬不能深交。

5——色誘計：誘之以色，以觀其貞。

用美色引誘他，以觀察他是否忠貞，是不是個好色的人。《雍正王朝》中有個叫高福的人，以前救過雍正的命，被當作死忠，後來就是被八王爺用美人計引誘，差點壞了大事，色是刮骨鋼刀，不可不防。

6——試膽計：告之以難，以觀其勇。

告訴他自己面臨的難事，來考驗一個人的膽量。不管做什麼事，勇氣都是必不可少的，大多數時候，它不僅代表着能否在适當的時候做出行動，也代表着一個人在危難時的可靠程度。

7——醉酒計：醉之以酒，以觀其态。

故意讓對方喝醉，來觀察他酒後的狀态，有的人一喝醉就喜歡耍酒瘋，有的人喝醉酒喜歡亂說話，還有的人喜歡睡覺，各種狀态，不一而足，一個人的酒品很多時候都能看出人品，還有一點很重要，那就是“酒後吐真言”，喝醉酒之後，往往容易打開心扉，推心置腹。

8——反怒計：撩之以情，以觀其心。

故意激怒對方，來觀察他的涵養。一個人在情緒失控的時候，最能夠暴露出自己的真實修養和内心想法，但是要注意，越容易被激怒不代表越不可信，相反，越難被激怒的人才越要防範，這種人胸有山川之險，心有城府之深，無論什麼事都藏在心裡，與這種人交往，一定要慎之又慎。

——察氣計：察之氣色，以觀其神。

這其實就是我們平時所說的察顔觀色，人和人的修養不一樣，狀态不一樣，氣色也不一樣，就算是修養再高的人，臉上的神色也騙不了人，近幾年國内流行微表情心理學就是察言觀色的一種。

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