1、C

2、C

3、A

4、（1）環而攻之而不勝 （2）固國不以山溪之險

（3）貧賤不能移 威武不能屈 （4）死于安樂 （5）人恒過

（6）入則無法家拂士 出則無敵國外患者

5、C

6、D

7、所以說：使人民定居下來（而不遷到别的地方去），不能靠疆域的邊界，鞏固國防不能靠山河的險要，震懾天下不能靠武器的銳利。

8、D

9、文章開頭即提出中心論點，并用概括性很強的戰例加以證明，然後從理論上進行論證，得出“得道者多助，失道者寡助”的論斷，闡明了“人和”的實質。文章最後以得“人和”的“君子”“戰必勝矣”作結，突出地說明了“人和”是取得戰争勝利最主要的條件。

10、往之女家/必敬必戒/無違夫子

11、（1）真正，确實 （2）告誡 （3）遵從 （4）惑亂，迷惑。這裡是使動用法。

12、D

13、（1）他們一發怒，諸侯們就害怕；他們安居無事，戰争就會停息，天下太平。

（2）富貴不能使他惑亂，貧賤不能使他改變節操，威武不能使他屈服。

14、“妾婦之道”表現為順從，其本質是在權力面前無原則，“大丈夫之道”表現為“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，其本質是對内心的仁、義、禮的堅守。

15、A

16、然後/知/生于憂患死于安樂也

17、（通過這些）來使他的心受到震撼，使他的性格堅忍起來，增加他不具備的才能。

18、“生于憂患”的意思是，憂患和磨難可以使一個人奮發有為，使一個國家興亡發達。我們要有憂患意識，不斷學習，努力進取，為實現自己的夢想而奮鬥。

1、D

2、B

3、（1）甲光向日金鱗開 （2）折戟沉沙鐵未銷 （3）似曾相識燕歸來

（4）倚清秋 （5）池非不深也 （6）子子孫孫無窮匮也 而山不加增

4、B

5、遂率子孫荷擔者三夫/叩石墾壤/箕畚運于渤海之尾

6、（1）将近 （2）阻塞 （3）贊同 （4）頑固

7、A

8、（1）憑您的力量，連魁父這樣的小山丘都不能削減，又能把太行山、王屋山怎麼樣呢？

（2）操蛇之神聽說了這件事，害怕他不停地幹下去，向天帝報告了這件事。

9、目光短淺 自以為是

1、B

2、D

3、C

4、B

5、将軍亞夫/持兵/揖曰

6、B

7、（1）于是，文帝就派使者手持符節下诏給周将軍：“我要進軍營慰勞軍隊。”

（2）穿戴着盔甲之将不行跪拜禮，請允許我行軍禮拜見。

8、文帝到前兩處軍營時長驅直入，而在細柳軍營先是“先驅”不得入，然後“上至，又不得入”，直到文帝正式派使者持節下诏書，“亞夫乃傳言開壁門”。運用對比、襯托的手法，突出了細柳軍營的令行禁止、軍紀嚴明，同時也表現了周亞夫治軍的嚴格、嚴肅、嚴謹，突出了他“真将軍”的風範。

9、贊揚周亞夫治軍嚴明、剛正不阿、恪盡職守，是“真将軍”。由此可以看出，文帝是一位深明大義、賢明的君王。

1、A

2、（1）尋覓 感悟

（2）句式雜糅，删掉“是否”。

3、（1）采菊東籬下 （2）渾欲不勝簪 （3）黑雲壓城城欲摧

（4）入則無法家拂士 （5）立天下之正位 （6）我報路長嗟日暮

4、D

5、（1）這句詩道出了心境與環境之間的辯證關系。隐居主要是一種精神上的自由境界，而不在于居所是否荒遠，是否遠離人群。隻要心志高遠、心情閑适、超塵脫俗，身處“人境”也如同居住在深山幽谷。

（2）不能。“見”字的妙處在于無心、無意間偶見，才能與作者悠然自得的心情相融合。

6、（1）“壓”是“逼迫”的意思，敵軍像黑雲一樣壓向城頭，想把城樓摧毀。運用比喻的修辭手法，生動形象地寫出了敵軍人馬衆多，來勢兇猛，以及交戰雙方力量的懸殊，守軍将士處境的艱難。“開”是“依次排開”的意思，寫出了守軍披堅執銳，嚴陣以待，雄姿英發，士氣高昂，表明以死報國的決心，與敵軍形成鮮明對比。

（2）景物描寫。用嗚咽的“角聲”、肅殺凄涼的“秋色”營造了蒼涼悲壯的氣氛。

（3）描繪了苦戰到底、傷亡慘重的情景：鏖戰從白天進行到夜晚，晚霞映照着戰場，那大塊大塊的胭脂般鮮紅的血迹，透過夜霧凝結在大地上，呈現出一片紫色。

（4）黃金台：相傳戰國時燕昭王在易水東南築台，上面放着千金，用來招攬天下賢士。後用來指招攬賢士的地方。玉龍：指寶劍。思想感情：贊揚了将士們為維護國家統一而視死如歸的英雄氣概，也表達了詩人立志報國的決心。

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