退休老人可能是幸福指數最高的群體，一天雖日程滿滿，可悠哉悠哉：
整理房間是上崗打卡，穿着整潔是工作認真，健步一萬是業績優異，學做一菜是開拓創新……
退休老人欲望低，退休金還不少，絕大多數平和慈祥、樂樂呵呵。
可也有不知足的：讀密密麻麻的字字多，看花花綠綠世界多，總要比普通人的快樂指标上檔次，不罵幾句城管、不噴幾聲公安，生怕别人看不到他襪子上的洋商标。
孔子在《論語·公冶長》篇第十八章，就諷刺了這類食天恩忘天理之人。
智者是明白破規矩尺度
原文注釋子曰：“臧文仲居蔡，山節藻梲，何如其知也？”
臧文仲：姓臧孫，名辰，谥号“文”。魯國世襲掌龜大夫。
居：居處，房子；動用為給……蓋居處。
蔡：代指産蔡這地方國君用以占蔔大龜。
山節藻梲（zhuō）：節，柱上的鬥拱；梲，房梁上的短柱。山節藻梲即指把鬥拱雕成山形，在梲上繪上水草花紋。按周禮規制這是裝飾天子宗廟的做法。
知：同“智”。
憨聊譯注孔子說：“臧文仲為産自蔡地的大烏龜蓋了一間房子，梁柱的鬥拱雕刻成山形，房梁上的短柱繪畫着藻草，他這樣越禮算還是一種什麼樣的聰明呢？”
憨聊俗解春秋時的魯國，許多讀書人認為臧文仲是“智者”，而孔子卻認為他不智。
古人多信天命，因此國有大事不決，就用龜甲來占蔔。用于占蔔的龜有六種，按照周禮的規定，六種龜分别寄養不同的屋子，由專職龜人掌管。
臧孫氏三代為魯國掌龜大夫。臧文仲世襲國恩，食魯國俸祿，本應守君臣之禮，可他偏偏要在養大烏龜的屋子上用國君宗廟雕塑規制。
有言：“臣民庭院立華表——膽大妄為！”
在孔子看來，僭越君臣之禮，等同于造反，說你愚蠢就是輕的。
臧文仲越禮雖不見得有謀反的圖謀，但也有越位的故意。
真希望“背後罵朝廷”的老年朋友們，不與臧文仲同類，而屬于食天恩忘天理，愚蠢不自知。
梁椽鬥拱皆有規制，你越禮，别人記在心裡
淺悟零存感恩之心是做人的底線，突破底線的人不但是耗材，更是垃圾。
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