襄陽古隆中景區好玩嗎?古隆中位于湖北省襄陽市中心城區西部，它是三國時期諸葛亮躬耕苦讀的地方，脍炙人口的《隆中對》和劉備“三顧茅廬”典故發生地，素有諸葛亮第二故鄉盛譽，也是諸葛亮号“卧龍”的地方（今隆中山下還保存有卧龍古村古鄉建制），襄陽也因為隆中成為曆史上公認的“騰龍”寶地，意為“卧龍”騰飛之地，今天小編就來聊一聊關于襄陽古隆中景區好玩嗎?接下來我們就一起去研究一下吧!

襄陽古隆中景區好玩嗎

古隆中位于湖北省襄陽市中心城區西部，它是三國時期諸葛亮躬耕苦讀的地方，脍炙人口的《隆中對》和劉備“三顧茅廬”典故發生地，素有諸葛亮第二故鄉盛譽，也是諸葛亮号“卧龍”的地方（今隆中山下還保存有卧龍古村古鄉建制），襄陽也因為隆中成為曆史上公認的“騰龍”寶地，意為“卧龍”騰飛之地。

2020年1月7日，國家文化和旅遊部發布公告，宣布北京圓明園、襄陽古隆中景區在内的22家景區完成公示，成功獲得國家5A級旅遊景區殊榮。在此之前，襄陽古隆中景區長期位居國家4A級旅遊景區之列。

值得一提的是:古隆中是華中地區首個以諸葛亮人物第二故鄉為主題且獲評為國家4A級的中外知名旅遊景區，同時也是全國首批4A級旅遊景區，在全國同類（諸葛亮、諸葛武侯）旅遊景區中，襄陽古隆中等級、綜合環境一直都排在相應區域首位。

1994年，襄陽古隆中正式被命名為國家級風景名勝區，為古隆中進一步開放開發打下堅實基礎。1996年，古隆中獲得國家最高文物主管部門批準為全國重點文物保護單位（簡稱國家級文保單位）。2001年，古隆中入選為全國首批4A級旅遊景區。目前，古隆中景區由古隆中、廣德寺、草廬劇場、植物園四大主體景區組成，總面積23平方公裡。

據湖北省襄陽市風景旅遊規劃設計研究所所長陳家駒介紹，古隆中原本是座“山不高而秀雅；水不深而澄清；地不廣而平坦；林不大而茂盛”的林區，自從東漢末年諸葛亮到隆中躬耕隴畝長達10年之久，特别是劉備三顧茅廬，諸葛亮提出了三分天下謀略的《隆中對》後 ， 這座秀麗的山沖從此聞名于世，為了紀念諸葛亮，晉代就在隆中修建祠堂，以後曆朝曆代進行維修，到了元代，廣德寺書院遷到隆中稱為隆中書院，明代有了草廬亭、躬耕田、三顧堂以及武侯祠等隆中“十景”，後來有了宗教，襄陽人把古隆中就稱為“諸葛廟”。 從1973年開始，隆中開始營業，但那時候并不收費。

近年來，湖北省、襄陽市和旅遊區三級聯動，鄂旅投投入巨資全力推進古隆中5A旅遊景區創建工作。景區新建了全亞洲最大的草廬形态劇場、新建了湖北地區最大的遊客中心，打造出了“小諸葛智能伴遊系統”為核心的智慧旅遊服務系統，以國内首部大型實景話劇《草廬·諸葛亮》為代表的衆多文化演出成為景區的常備項目。

曆經20載直到2020年初，襄陽古隆中終于完成從中高級旅遊景區頂端向高級景區的跨越，成為本市第一個國家5A級旅遊景區，為我市打造國家5A級景區集群注入一股強勁有力的生力素，預估未來三至五年内全市的5A級旅遊景區不低于三個，當然這隻是後話。

對此問題，本人從收集到曆史典籍為提問者找到答案:

1.襄陽古隆中并非号稱天下名山，而是名不虛傳的天下名山，因山中有人自号卧龍從而為當地帶來“龍城”一說，這個山人就是諸葛亮。

2.諸葛亮何許人也？我認為即使對曆史不感興趣的網友也一定聽說過諸葛亮這個人，畢竟有句俗語曰“三個臭皮匠頂個諸葛亮”，大意是指三個人才頂的上一個諸葛亮。

3.諸葛亮被後世稱為“三代下一人”，其意形容諸葛亮是夏、商、周以後的近千年來唯一的人物，自西漢、東漢以來沒有匹敵者，是中華民族智慧的象征。

4.襄陽因諸葛亮獲得“龍城”“龍飛之城”以及“智慧之城”的盛譽，可見諸葛亮對襄陽的“貢獻”有多大，而諸葛亮在襄陽隐居的隆中山脈被後世稱為天下名山又有何過？“山不高而秀雅；水不深而澄清；地不廣而平坦；林不大而茂盛”等古文也是對隆中的稱贊，不在乎山多高水多深，而在于有仙則名。

據《襄陽縣志.祠祀（明襄王崇慰先賢疏）》記載:明孝宗弘治二年（公元1489年），襲封襄陽王的簡王朱見淑，羨慕隆中山水佳奇，看中隆中的好風水，選擇隆中作為自己的墓地。簡王朱見淑上奏皇帝，把隆中封為“藩陵”，把隆中山改為座山，與隆中山隔谷相對的山定名為面山，偏東的山定名為旗山，用以襯托作為藩陵的座山。

朱見淑毀掉諸葛草廬，在隆中山左臂另建草廬。遷走隆中書院和道觀、寺廟、祠堂，封山驅民，大造墓地，使原有的土木建築，特别是兩晉以迄唐宋時期的碑刻石銘，破壞殆盡，蕩然無存。這是諸葛亮離開隆中後1200多年來隆中遭到的最大浩劫。

朱見淑死後，他的庶二子、光化王暫理襄陽府事。朱見淑後人和襄陽府左長史林光請于朝，又在隆中山“左方隙地”重建武侯祠。并上秦皇帝說：“隆中亮廟曆唐、宋、元皆知崇奉，實非異端淫祠之比”，“先年，簡王慕隆中山佳奇，擇為茔地，後人不能體王之意，将諸葛亮祠遷一于山之左臂。地既非宜，廟且陋小，神獲不安，人未蒙福。隆中東去數十步，山 有一窪，欲将亮廟移建。”

明正德二年（1507年），明武宗朱厚照批準建廟，并禦賜廟額“忠武”。

明代《重修諸葛武侯祠記》記載:明嘉靖乙酉年（公元1525年）正德進士徐鹹任襄陽知府，到隆中拜谒諸葛亮故居，看到武侯祠“湫隘傾祀”，“矚目為之愀然”遂與監察史王秀共同發起重修諸葛武祠。

明萬曆二十年（1529），中憲大夫，都察院協院事左佥都禦史李祯重修武侯祠，并購祠産，增建房層，立《重修碑記》一塊，記載了隆中遭襄簡王破壞以後的情況。碑陰刻諸葛亮畫像，是我國現存最早的諸葛亮畫像。

據《襄陽府志》載，“隆中書院在城西三十裡隆中山”，“元建書院以祀”。明代成化年間，吳緩視師荊南，重修武候故居時，寫了一篇《隆中書院記》，後毀。現在的書院為1987年重建，内有靜砺堂、緻遠堂、古隆中陳列館等建築。

綜上，襄陽古隆中一帶原本不僅有廟宇還有書院、道觀、祠堂，隻不過慘遭浩劫留存太少，所以給人們就像是少了一種高深莫測的感覺。

公元1643年，闖王李自成率義軍在襄陽建立新順國，改襄陽為襄京，史稱新順國都。新順義軍殺藩王，同時挖掘那個毀壞諸葛亮故居的襄簡王墳墓，為隆中原貌的恢複創造了條件。

到了清朝康熙年間，鄖襄觀察使蔣興芑、觀察使趙宏恩等人重修隆中武侯祠。

上世紀1954年、1957年、1980年、1985年等年份，先後對武侯祠、三顧堂、野雲庵、三義殿進行維修，為明代碑刻加修碑亭。

隆中作為中華智慧的象征，獲得過無數的稱贊題詞，如1965年獲得的“諸葛大名垂宇宙，隆中勝迹永清幽”等如雷貫耳的著名贊語。

據了解，清代以前的襄陽古隆中身兼“數職”，既是曆朝曆代區域性忠義文化宣教中心也是民間儒教學術傳播交流中心（武侯祠），還有佛教一支駐紮至今（廣德寺）。

石趙滅亡後，北方戰亂不休。為了逃避戰禍，佛教祖師級人物道安率領師徒四百餘人決定離開北方，取道南下，投奔東晉的轄地襄陽。為了廣布教化，行至新野(河南新野縣)地方，道安派遣部分徒衆往巴蜀，部分徒衆下揚州，自己則帶領大部分門徒繼續南下襄陽，與本地忠義文化（諸葛文化）完成融合。

除了儒家釋家，襄陽古隆中還是道教聖地。衆所周知諸葛亮上知天文下知地理無所不知，是一位儒學成就遮蓋頗深道法的聖人，實際上他也是道家人，是位道儒兩學雙休名家。

古隆中入選國家5A級旅遊景區消息公布後，襄陽全市人民大多都表示驚訝且開心至極。殊不知古隆中曾是釋、道、儒三大學派的區域性中心所在地，如今依舊保存有祠堂寺廟，唯獨宮觀不在，實在是令人惋惜！

個人認為，襄陽古隆中晉升國家5A景區不僅僅是一種榮譽，更是一種認可，也是一種鼓勵，希望古隆中能夠早日達到曆史上的高度，與襄陽一同創造美好新時代，假以時日重啟前些年撤出的道家文化，恢複古隆中旺盛的三教共存局面，為天下名山增添新内涵！

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