從蔺相如身上學會了什麼?在《孟子·滕文公下》中，孟子對大丈夫的定義進行了明确的闡述：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫”在孟子看來，隻有能夠做到這三點的人，才能稱其為大丈夫，下面我們就來說一說關于從蔺相如身上學會了什麼?我們一起去了解并探讨一下這個問題吧!

從蔺相如身上學會了什麼

在《孟子·滕文公下》中，孟子對大丈夫的定義進行了明确的闡述：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”在孟子看來，隻有能夠做到這三點的人，才能稱其為大丈夫。

在我國的曆史上，有許多可歌可泣的英雄人物。他們有的孔武有力，而有的卻是文弱書生，但依舊不妨礙其成為英雄。其中典型的代表便是戰國時期的趙國上卿蔺相如。

因着他的所作所為，成語中便有了“完璧歸趙”的典故，對于這段故事，幾乎每個中國人都耳熟能詳。但是，蔺相如完璧歸趙之後，趙國卻陷入了無盡的深淵。渑池之會似乎也是趙國最後的高光時刻了。

在楚人卞和發現了和氏璧之後，這塊巨大而無暇的美玉便名揚天下。各國的諸侯都希望能夠得到這個稀世珍寶。在幾經輾轉之會，和氏璧最終落到了趙惠文王的手中。

秦昭襄王得知此事之後，便派人向趙惠文王提出願意用秦國的十五座城池，來交換這塊和氏璧。趙國君臣聽完秦國使臣的要求之後，個個面露難色。

在當時，秦國的軍隊便有着“虎狼之師”的稱号，常年與遊牧民族的作戰經驗，以及商鞅變法，都使得秦軍成為了一支戰鬥力十足的部隊。而此次以城的做法，讓趙國君臣陷入了兩難之中。

擁有一流軍隊的秦昭襄王，很可能會在趙國交出和氏璧之後，拒絕交割城池。到時候以趙國的實力，很難為自己讨回公道。而如果拒絕秦國的要求，趙惠文王則會被其他諸侯視為專注于蠅頭小利的傻子。

面對這一難題，蔺相如自告奮勇陪同趙惠文王出使秦國，來破解這一死局。之後在渑池之會上，蔺相如也以大無畏的精神，讓秦國君臣沒有占到任何便宜，并以視死如歸的決心，阻止了秦昭襄王的陰謀。

由于蔺相如的出色表現，回到趙國之後，趙惠文王便封他為上卿。故事到這裡，似乎有了一個皆大歡喜的結局。壞人的陰謀沒有得逞，好人也得到了應有的獎賞。然而事情真的是這樣麼？

在春秋時期，諸侯國之間雖然也時常發生戰争，但戰争的根本目的是為了在諸侯國中稱霸，取得霸主地位，因此即便一個國家被打敗，也隻是向戰勝國稱臣而已。

但是到了戰國時期，戰争的性質發生了本質性的變化。為了搶奪更多的資源，争取更大的生存空間，侵吞他國的滅國戰開始成為當時戰場的主旋律。

在這種背景下，各諸侯國都在努力擴充本國的軍備，訓練軍隊，同時伺機發動戰争。然而為了占領道德的制高點，發動戰争依舊需要名正言順。

于是，看似為了争奪和氏璧而開展的渑池之會，在秦昭襄王的謀劃之下，就變成了制造摩擦的舞台。從種種迹象來看，秦昭襄王都是在有意制造摩擦，以挑起兩國争端。

而捍衛趙國尊嚴的蔺相如，無意間便落入了秦昭襄王的圈套當中。最後在蔺相如以死相逼之下，秦昭襄王不得不将和氏璧還了回去，而且看上去似乎還是秦昭襄王迫于蔺相如的恐吓之下的無奈之舉。

作為渑池之會的東道主，秦昭襄王理應掌握主動權。然而一番操作之後，秦昭襄王卻成為了這場會面的“受害者”。蔺相如在充分地展示了氣節與智慧的同時，秦國君臣的顔面也徹底掉在了地上。

如此一來，秦國上下對趙惠文王和蔺相如的仇恨便可想而知。這種在主場失利的慘敗，對于能夠與狄戎争衡的秦國來說，稱得上奇恥大辱。這樣的屈辱如果不能在戰場上洗刷，恐怕秦國人是不會善罷甘休的。

于是在秦昭襄王的策劃之下，秦國上下對趙國的怨恨可謂達到了頂點，同時蔺相如在渑池之會上的種種作為，自然也成為了以下犯上的典型案例。至此，秦國向趙國出兵的理由已經十分充足了。

就在渑池之會的第二年，秦國便派出大軍向趙國大舉進攻。這場戰争持續了三年之久，趙國傷亡過萬，同時丢失了四座城池。

當時趙國的軍事力量并不亞于秦國，自趙武靈王胡服騎射之後，趙國便擺脫了中原軍隊的裝備束縛，戰鬥力直線攀升。然而在與秦軍作戰的同時，趙國還要提防北方匈奴的入侵，因此無法全力應戰。

而且，相較于秦國的國力，趙國處于明顯的劣勢。秦國在經曆了商鞅變法之後，冗餘的貴族支出被大大削減，因此積累了巨大的财富。同時秦國農業經濟的崛起，讓秦軍有了充足的補給保障。

對于戰争來說，一個國家能否支撐住戰場上的消耗，是赢得戰争的關鍵。很明顯趙國并不具備這樣的能力。因此在割讓四座城池之後，趙國希望能夠盡快結束眼下的戰争，好赢得一絲喘息之機。

但是這四座城池很明顯不能令秦國滿意。公元前260年，秦軍在名将白起的帶領下，再一次向趙國發起進攻。這一次趙國的名将廉頗采取防守策略，成功地阻止了白起的進攻。

然而由于趙國國力薄弱，新繼位的趙孝成王面對巨大的戰争消耗感到憂心忡忡。同時，秦國采取反間的策略，讓趙孝成王對廉頗的忠誠起了疑心，最終換上了年輕的将領趙括來替代廉頗。

在趙軍更換将領之後，武安君白起迅速結束了這場戰鬥，四十萬趙軍全部成為了秦軍的俘虜，史稱“長平之戰”。由于害怕如此人數衆多的趙軍俘虜奮起反抗，白起下令将他們全部坑殺。

于是四十萬趙國青年就這樣結束了生命，趙國徹底失去了發展壯大的資本，最終隻能退出曆史的舞台。

俗話說：“最高級的獵手，往往以獵物的姿态出現。”這句話十分适合秦昭襄王的所作所為。對于秦昭襄王來說，和氏璧固然是價值連城，但是也僅僅是他引起戰争的一個道具而已。

而在秦始皇統一六國之後，天下的寶物全部被他收入囊中，其中也包括和氏璧，甚至将其雕刻成傳國玉玺，作為統治天下的信物。可見隻要目光長遠，眼前的得失利弊，自然一目了然。

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