溜 須
“身體發膚，受之父母，不敢毀傷，孝至始也。”這是古人的觀念，所以古人留長發、蓄胡須。但是蓄胡須卻對古人進食産生影響，容易沾湯挂水，很不雅觀。飯後“溜須”，也就是擦抹胡須，是古代正常的衛生習慣。但是擦抹胡須是私人之事，除非病人，否則一般不用他人代勞。
“溜須”典故的主人公是宋代權臣丁謂。丁謂為太宗淳化年間進士，真宗鹹平初除三司戶部判官，權三司使。大中祥符初夥同王欽若大營道觀，屢上祥異，以阿谀真宗封禅，拜三司使，後又進戶部侍郎、參知政事。時寇準為相，丁謂對之畢恭畢敬。“嘗會食中書，羹污準須，謂起，徐拂之。準笑曰：‘參政，國之大臣，乃為官長拂須耶？’謂甚愧之，由是傾構日深。”“拂須”用口語表達，就是“溜須”，這就是“溜須”典故的由來。丁謂由此排擠寇準，屢上祥異，以迎合真宗帝意，最終使寇準罷相。
奉 承
我們經常把用好聽的話恭維人，向人說好話稱為“奉承”，并且多作為貶義詞來用。其實“奉承”的本義與說好話無關。
“奉”是“捧”的古字，本義是兩手捧着。古代向尊長者呈獻東西時都要用兩手捧着以表示尊敬，所以它又被引申為“進獻、奉獻”。如《史記·廉頗蔺相如列傳》“請奉盆缶秦王，以相娛樂”中“奉”就是捧着進獻的意思。如果是從尊長處接受物品，也應該用雙手來接以表尊敬，所以又引申出“承受、承擔、擔任”的意義。
“承”和“奉”的意義在古代是一緻的，也表示向尊長者進獻和從尊長處接受兩方面的意義，後來在單獨使用時有所側重，分别表示“奉獻”和“承受”。至于以後諸如表示說好話等意義，則是在語言發展中逐漸引申出來的。
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