今天是農曆八月十五，是我們中國的傳統節日——中秋節。《詩書畫》節目組祝大家中秋快樂，阖家團圓。據說，中秋節的誕生和古老的“敬月”習俗有關。據記載，早在周代就有“拜月”的習俗。但是直到唐代，“中秋節”才真正成型，并且和“嫦娥奔月”“白兔搗藥”“吳剛伐桂”等等神話傳說聯系在一起。到了明清時期，中秋節已經成為與春節齊名的中國傳統節日之一。在中秋節這一天，人們與家人拜月、賞月，天上高懸的圓月也為這一天賦予了“團圓”的含義。但是在公元1076年的中秋，遠在密州，也就是現在山東諸城做官的蘇轼，卻不能和家人團圓，一直飲酒到天明。醉意正濃的他，格外思念遠方的弟弟蘇轍，于是揮筆寫就了這阕千古佳作——《水調歌頭》。水調歌頭（北宋）蘇轼明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮阙，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？轉朱閣，低绮戶，照無眠。不應有恨，何事長向别時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千裡共婵娟。又是一年中秋，皓月當空，清輝灑滿人間。蘇轼趁着佳節，請來幾位好友歡聚，酒喝到興頭上，相談甚歡，不知不覺中已經是第二天淩晨了，但是那輪圓月還挂在空中。蘇轼不禁想到這些年來，自己因為朝政的紛争，輾轉多地做官，竟然足足有七年沒有和弟弟蘇轍團聚了。想到這裡，他舉起酒杯敬向明月。月亮啊月亮，你是什麼時候出現的呢？人人都說天上有宮殿，隻是不知道那裡現在又是何年何月呢？我多麼想乘着清風去到天上，但是又很擔心，在那用美玉雕砌的樓閣中，經受不住高處的寒冷。在皎潔月光下，我和自己的影子相伴，也是别有一番意趣的，那月宮果然是比不上這美好的人間。不知道什麼時候，圓圓的月亮已經悄悄地轉過紅色的閣樓，好像低低地挂在雕花精美的窗戶邊上，照着我這難以成眠的人。月亮啊月亮，你該不會是對人們有什麼怨恨吧？為什麼總是在人們分别的時候才變圓呢？“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”。我隻能發自内心地祝福——“但願人長久，千裡共婵娟”，希望人們都可以平平安安，長長久久，即使遠隔千裡，也能共賞這美好的月色。讀完這阕詞，一幅立意高遠、清麗壯闊的“中秋月夜圖”就此展現在我們的面前。蘇轼思念胞弟的這份“小愛”，也因為“但願人長久，千裡共婵娟”這獨辟蹊徑的浪漫構思，而演化成為對于世間“團圓”的“大愛”最質樸的祈願。在中秋節皎潔的月色下，三五好友，幾壺好酒，對月暢飲，談古論今，向來就是文人們喜歡的一項高雅的活動。在傳為南宋畫家馬遠創作的《月夜把杯圖》中，就為我們描繪了這樣場景。

▲《月夜把杯圖》 南宋 馬遠（傳）絹本設色 25.7cm×28cm天津博物館藏隻見一輪圓月高懸，在被月光籠罩的畫面中央，主人正舉杯迎向自己的友人，三位童仆陪伴在他們左右，還有一位童子正捧着樂器“阮鹹”從山下走來。

在離他們不遠的地方，還放了一張桌子，上面擺放着瓜果和煮酒的器具，旁邊還有兩壇老酒，看來今晚是不醉不歸了。

整幅畫構圖看似平坦開闊，但仔細觀察，就會發現其實是“平中生險”。通過遠處缥缈起伏的山勢，和在台階間露出半邊身子的童子，就可以想象出山澗的幽深景象。畫面中棱角分明的山體勾線和用淡墨染出的山體，給人一種清輝遍灑、色墨交融的美感。

而且為了避免畫面中因大量留白而産生的乏味之感，畫家馬遠還勾勒出了兩竿姿态婀娜的清竹，為畫面增添了幾分動感。

中秋的明月，這個時候大概已經升起來了。無論你是和家人團聚，還是獨自一人在外地，又或是遠在海外，都可以擡頭望一望這千百年來柔柔地撫慰世人的月亮。如同當年的蘇轼一樣，許下“但願人長久，千裡共婵娟”的美好願望吧。原标題：《中秋：但願人長久，千裡共婵娟》

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