文 | 栩然 馬栩文

發布 | 栩然說（ID：xuranshuo）

王守仁，别号陽明，著名思想家、軍事家、文學家，一生成就卓著，被譽為明代第一人。

五百年來，他的經曆和學說，激勵了中國、亞洲乃至全世界不計其數的人。

當然，也包括我。

不過，和以往不同的是，我今天要講的這幾個故事，可以說非常地“不勵志”。

但這些故事，卻給了我非常重要的啟發。

夜深了。

忙了一整天，有些疲憊的王華終于放松下來，走到床邊打算躺下。

這時，他似乎突然想到什麼事情，于是轉身向外走，打開房門，走了出去。

王華走到另一個房間的門口，朝裡面仔細看了看。确認房間裡沒有了光亮，王華才放心地掉頭回了自己的房間。

“這小子終于睡下了。”

王華舒了一口氣躺了下來，閉上眼睛，沉沉地睡了過去。

不久，另一個房間裡亮起微弱的燭光。

燭光下，一名清瘦的青年攤開書本，開始如饑似渴地閱讀。

這樣的夜讀，對王守仁來說已不知道是第多少次。

這些深夜裡，他讀過的古書已不知道有多少卷。

效果也非常地明顯。

弘治六年（1493年），才華滿溢的王守仁在京城參加會試。

然後，落榜了……

當時的王守仁，已經是一個很受人矚目的青年天才。所以，他的落榜讓不少人覺得詫異。

才高八鬥的王守仁同學，怎麼也考挂了呢？

但我估計，他自己應該不會對這個結果感到太意外。

畢竟，他深夜苦讀的那些書，考試大綱裡都沒有啊……

那一個個深夜，當同學們都在認真閱讀四書五經的時候；王守仁同學，卻如癡如醉地沉浸在諸子百家、文學曆史的浩瀚世界裡。

他看的這些書包羅萬象、各有千秋，唯一相同的一點就是：考試不考。

雖然王同學白天的時候也會讀四書五經，但大考當前，這肯定是遠遠不夠的。

我天天熬夜，聚精會神做《五年高考三年模拟》；你每晚躲在被窩裡，六神無主讀金庸……不挂你挂誰啊。

經過一個又一個深夜廢寝忘食地努力，王守仁終于成功地，把自己的學習搞砸了。

王守仁的父親王華，有點擔心兒子受到精神打擊。

畢竟，生在我王家，考試落榜了還是會有不小的壓力吧。

王華，成化十七年（1481年）辛醜科進士第一人，也就是：狀元。

明朝的狀元比現在的高考狀元要稀有的多，3年、全國、才出一個。

狀元的天才兒子竟然落榜了。王華的不少官員朋友也來他家寬慰他們。

其中一位朋友，就是當時的主考官李東陽。

看着年輕的王守仁，李東陽開玩笑地說了這樣一句話：你這一科沒有考中，但是來科肯定能夠高中狀元。這樣，你不如寫一篇《來科狀元賦》吧。（所謂“這一科”、“來科”，大概相當于應屆和複讀）

讓一個落榜生寫《來科狀元賦》，真是頭一回聽說，也不怕人家原地崩潰給你看。不知道李東陽考官是真心來寬慰的，還是真心來搞笑的……

但不得不說，王守仁同學也真是心大。人家讓他寫，他還真就寫了。

據記載，當時，王守仁揮毫潑墨、提筆立就。他父親的朋友們在一旁圍觀，紛紛驚歎：天才！天才！

但很顯然，有人看到王守仁如此高調，也免不了心懷忌恨。

狂，你就接着狂吧。

三年後，又到會試時，天才王守仁終于等到了他的第二次機會。

隻不過，等待這個“來科狀元”的，是又一次落榜的無情消息。

據說，他落榜的原因，就是遭到了忌恨者的壓制。

而這一次，王守仁又發出了驚人之論。

他寬慰同樣落榜的考生，這樣說道：世人以不得第為恥，而我以不得第動心為恥。

人們都以落榜為恥，而我呢，以因為落榜而影響心态為恥。

我估計，被他寬慰的考生應該非常無語：

忽悠，你就接着忽悠吧。

但事實證明，王守仁同學真的不是一個大忽悠（打仗時除外）。

相反，他是一個非常較真的人。

這份較真，在另一個非常著名的故事中體現得淋漓盡緻。

王守仁早年間，也對程朱理學産生過不小的興趣。

畢竟他從小就想成為聖賢，而程朱理學，是當時教人學做聖賢的官方門徑。

他和好朋友錢氏也一緻認為，要成為聖賢，必須像朱熹說的那樣，先學會“格物緻知”。

朱熹認為，要想獲得知識，就必須接觸事物而窮究其理（格物窮理）。

于是，王守仁和錢氏這兩個不安分的青年，幹出了一件匪夷所思的事情：格竹。

王華的官署中，種了不少竹子。

于是，兩個青年便決定，從竹子開始“格”。他們面對竹子，不分晝夜，沉思冥想，希望從中“格”出道理來。

效果同樣非常明顯。

三天之後，錢同學就積勞成疾，病倒了。

王守仁沒放在心上，認為這隻是因為錢同學精力不足。

事實證明，王守仁的精力确實要比錢氏旺盛不少。

具體來說：是旺盛四天。

七天之後，王守仁同樣不出意外地病倒，再也堅持不下去了。

這就是著名的“守仁格竹”典故。

經過一個又一個日夜廢寝忘食地努力，王守仁又終于成功地，把自己的身體搞垮了。

此時的王守仁，也得出一個重要結論：做聖賢太費精力了……看來我們沒有這個精力，這個聖賢，不做也罷……

像這樣不顧一切地投入，帶來嚴重後果的經曆，在王守仁身上發生過許多次。

他聽道士講養生之學，聽到入迷，“成功”地把自己的新婚之夜給搞忘了，讓自己的老丈人焦急萬分地尋找了一個晚上。

他步入仕途後，仗義執言，觸怒宦官劉瑾，被廷杖四十，又“成功”地把官位給搞丢了，被貶為一個小小的貴州龍場驿站驿丞。

而多年來的殚精竭慮，對他最大的影響之一，就是讓他的身體變得很差。

格竹七天，讓王守仁大病一場。貴州龍場的幾年困苦生活，同樣讓他落下了一身病。

離開龍場後，王守仁擔任了七個月的廬陵知縣。當時，他在給廬陵父老子弟寫的一封告谕裡就說，自己因為多病，沒有能為大家興利除弊。

此後的戎馬歲月中，他更是飽受肺病之苦，病情愈演愈烈。

1529年，奉命在兩廣地區征剿的王守仁，發現自己已經病到不能坐立的地步。于是，他上書朝廷，希望能回到家鄉養病。朝廷遲遲沒有批複。

大概是覺得自己身體真的不行了，王守仁決定不等了。他徑自啟程返鄉。

可惜的是，這一次，王守仁再也沒能完成自己的這個心願。在路途之中，他便溘然長逝。

去世之前，他留下八個字：此心光明，亦複何言。

這一年，王守仁57歲。

他的父親王華去世時77歲。而王守仁的祖母，更是活了九十多歲。從王守仁家族的身體狀況來看，他毫無疑問屬于早逝、屬于過勞死。

夜讀諸子、格竹七天、新婚失蹤、得罪劉瑾、臨終遺言……這些故事，我在很多書裡都讀到過。

很多時候，這些都被當成他傳奇一生中的一些奇聞轶事。

很多挫折與不幸，被看作是他取得不世之成就的曆程中的注腳。

我以前也這麼看。但後來，我發現一個問題，我們之所以能把這些經曆當作奇聞轶事，那完全是因為：我們開了上帝視角。

他科舉落榜，看起來是為了讓他的成聖之路有更多的磨砺。

他格竹失敗，看起來是為他後來提出與朱熹完全不同的“格物”論埋下引線。

他被流放到貴州龍場，才為中國思想史上光輝燦爛的“龍場悟道”提供了契機……

但如果回到當時，從王守仁身邊人的視角來看，你才會發現，這一切，是多麼沉重的打擊。

科舉落榜，意味着他至少要再“複讀”整整三年。

格竹失敗，不僅讓他落下了病根，對他的精神也産生了巨大的打擊。

被貶到貴州龍場這個當時的蠻荒之地，更可以說是九死一生的經曆。

王守仁自己，就曾經親眼見到三名從北京來到龍場的人，死在這裡的荒郊野嶺。

甚至，他們的家人根本就不會知道他們的死訊。是王守仁和自己的僮仆，一起安葬了他們。

站在當時人的視角來看，你根本不知道未來的日子，王守仁能不能上榜，能不能成功，甚至能不能活下來。

當你聽說他落榜，你會非常地着急。

當你知道他格竹大病一場，你也會非常地擔心。

當你獲悉肺病讓他早逝，你會非常地惋惜。

這些故事，在當時看來，真的一點都不勵志。甚至每一個故事，都非常地殘忍。

這些不愉快的故事，有沒有可能避免？

比如，如果他真的能更愛惜自己的身體，多活二十年，他的學說肯定會取得更大的成就。

我在腦海裡假設過這個問題。

直到後來，當我嘗試用王守仁的視角去看待這些經曆，終于想明白了一件事情：

所有這些，歸根到底都是兩個字：代價。

不可避免的代價。

王守仁是從小就立志要做聖賢的。

他有一句名言：志不立，天下無可成之事。

這句話聽起來是很勵志的。

但可能很少有人會從反面去想這句話：立大志，也就意味着同時要付出巨大的代價。

如果王守仁不是那樣以犧牲科舉為代價去廣泛閱讀，他可能是會像他父親王華一樣，在科舉中取得更好的成績。

如果王守仁不是那樣以前程為代價去觸怒劉瑾，他可能是會穩穩當當地做一個優秀的官僚。

如果他不是以身體為代價，去七天七夜地格竹、去沒日沒夜地征戰，他可能是可以安安心心地頤養天年。

但他既然選擇了自己的道路，也就同時選擇了這條路上的所有代價。

這條路有可能會徹底失敗，但是這些代價，卻一分都不會少。

京劇業内的行話“不瘋魔、不成活”，或許才是王守仁所謂“立志”的最好注腳。

陽明先生，被譽為一代完人。

在我看來，所謂完人，并不是人生各方面都非常完美的人。因為，這不可能。

最近，我在網上看到這樣一段話：

一個人最好的生活狀态，是該看書時看書，該玩時盡情玩，看見優秀的人欣賞，看到落魄的人也不輕視；

有自己的小生活和小情趣，不用去想改變世界，努力去活出自己。沒人愛時專注自己，有人愛時，有能力擁抱彼此。

說實話，我覺得這句話确實描繪得很美好，如果誰有這樣收放自如的狀态，我覺得也不錯。

唯一的問題是，包括我在内的很多人，做不到啊。

身在今天這個高速運轉的時代，我們其實心裡更應該清楚：

很多時候，當你選擇了鑽研一門複雜的專業，很可能就要犧牲掉大量“該玩”的時間；

當你選擇了專注一個目标，很可能就顧不上你喜歡的很多小生活、小情趣；

很可能，你也根本沒有辦法做到工作和家庭的平衡；

甚至有時，你就是會不得已地熬夜、通宵，以傷身為代價，去完成一些必須完成的挑戰。

所有選擇，都是代價。

在我看來，所謂完人，不是人生各方面都非常完美的人；而是能通過正道，圓滿地完成那些對自己最為重要的事情的人。

正德十四年（1519年），處心積慮多年的甯王朱宸濠在南昌舉兵起事，天下震驚。

此時，王守仁正前往福建，打算去處理那邊發生的兵變。

當他來到江西豐城時，地方官員向他彙報了甯王起兵的消息。

聽聞此事，王守仁立刻下令，調轉船頭，前往吉安，準備平叛。

王守仁的弟子鄒守益，也趕赴吉安，向他報告了自己聽到的一個消息：

朱宸濠可能會誘使葉芳的部隊來夾攻吉安。

王守仁自信地回答道：葉芳必定不會反叛。

這時，鄒守益回了老師一句：葉芳跟随朱宸濠，有望加官進爵，難道可以用常理來揣度他的行為嗎？

聽完學生的這句話，王守仁不禁沉默良久。

過了很長時間，王守仁終于開口，說出這樣一句話：

天下盡反，我輩固當如此做。

哪怕天下人都反了！隻要平叛是道義所在，我等就應該這樣做！

現在，我們都知道，接下來的日子，王守仁用盡奇謀，生擒甯王，功勳卓著。

但在他說這句話的時候，甯王氣勢如虹，朝野震動。甚至，從北京到地方的官員中，幾乎沒有人敢明言甯王謀反。

因為誰也不知道：未來，天下會是誰的天下。

但王守仁知道的是：隻要是真正值得做的事，哪怕付出再大的代價，也要去做。說出那句話的時刻，是他一生中，無比光輝燦爛的一刻。

其實，王守仁的一生，根本不是“标準”的勵志人生。

無論是夜讀雜書、還是冒犯劉瑾，換做成功學、厚黑學的大師，一定會告訴你：不要這麼做。

他付出的很多代價，很多人根本難以想象。

但是，王守仁走的路，也才是我們每個人最真實的成長之路：超常的成就不一定會有，超常的代價絕不會少。

1519年，南贛巡撫王守仁起兵平叛，克南昌、戰鄱陽、擒甯王，四十餘天之間，平定宸濠之亂，建立不世功勳。

謹以此文，紀念整整五百年前的那場抉擇。

—— END ——

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