克我而與我同性者，稱為七殺，七殺雖然殘酷無恩，但有時候，對八字日主也能起到好的作用，全看日主需不需要。

例如：八字（乾命）

戊寅

甲寅

辛卯

丁酉

春金辛弱而無力，雖然酉金和戊土幫助，但旺木成林，财多身弱為患，幸而丁火七殺，洩甲木之旺财，生戊土之印，印再來生身，給八字補起元氣，不至于太偏孤。

例如：八字（乾命）

戊戌

己未

辛未

丁酉

日主身弱，隻有酉金幫扶，土旺而多，如山崩之勢。母旺子虛，為埋金之像。可歎時上丁火，克欺弱日，生土禍金。

一、八字中七殺當令，有食傷制殺，無枭印奪食或财星洩食生殺；

二、八字局中七殺不逢沖破；

三、八字中印星當令，但不能直接化殺，另有食傷可以制殺；

四、八字中财星當令而被殺星蓋頭，有食傷制殺而無印星；

五、八字中比劫當令，有殺星制劫，但有食傷制殺星，無财印制化食傷。

符合上述五個條件之一，八字即可構成殺邀食制格。

善學們知道，殺印相生格局（殺印格）是以印化殺，但在無印化殺的情況下，如果有食傷制殺也能另行成格。由于殺在月令，而月令為主，日時為賓，因此稱為殺邀食制。當然，食也包括傷官，區别隻是一文一武而已。以食制殺就是以柔克剛，四兩撥千斤；以傷官制殺就是以暴制暴，你強我更強。

善學們，不妨理解一番下面的歌訣：

“殺旺提綱本是愁，隻因馴服喜無憂，平生正直無邪曲，職位當封萬戶侯。

七殺不可例言兇，有制還他衣祿豐，幹上食神支又合，兒孫滿眼壽如松。

月位偏官是殺神，有制還居一品尊，倘若自身榮貴晚，亦當為福及兒孫。

甲寅之殺露庚辛，月中水木喜加臨，運行木火興名利，水運行來怕火金。

丙丁五月重逢殺，木火來臨大有功，金水行來身有禍，子來沖破最為兇。

陰癸多逢己字傷，殺星須用木來降，雖然名利得高顯，怎奈平生壽木長。

劫刃合殺功名遂，食傷制殺福祿昌。隻怕正官來混雜，始終貧困事乖張。”

上訣中的“陰癸多逢己字傷”，意思就是癸日主的七殺己土多了，則喜歡以食傷木星來制己土，雖然能大獲名利，但怎奈平生壽不長，因為以食制殺，總會遇到歲運的枭神來奪食，即所謂“食神制殺而逢枭，定是斷魂歸地獄。”

那麼如何解決這個問題呢？關鍵是看印食是否相戰，這裡首先要分清楚食傷的區别。要是傷官制殺，逢枭印制傷，就會變成傷官配印格，食神多了也一樣。要是一個食神制殺，遇到枭印來了就要看二者是否直接交戰，交戰則多破格。不交戰則各行其道，制化兼用。

訣中“劫刃合殺功名遂，食傷制殺福祿昌”，像這種既有劫刃合殺，又有食傷制殺的八字，該怎麼論格呢？

有印先論印，無印論食傷，無印無食傷才論劫刃。這是八字命理中制化“七殺”所必須遵循的法則。如果印星化殺在天幹，食傷制殺在地支，或食傷制殺在天幹，印星化殺在地支，則可以殺印格和殺邀食制此二格兼而論之。在有印化殺或有食傷制殺的情況下，一般是不能兼論以劫合殺格的，因為比劫畢竟不是用神啊！

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