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孔子簡介與曆史

生活 更新时间:2024-11-25 11:51:36

在《宋書》志第十七卷中赫然書寫着這樣一段頗為醒目的文字:“孔子曰:‘天下已有主也,為赤劉,陳、項為輔。’”也就是說,生活在春秋時的孔子就曾斷言,劉邦将建立漢朝,登基為帝。281年後,孔子的預言應驗,劉邦果然成功登頂。那麼問題來了,孔子真得說過這話?孔子真得如此神奇?

孔子簡介與曆史(孔子真有這麼神)1

孔子是儒家始祖,史上著名的思想家、政治家和教育家,被後人尊為“萬世師表”,是中國曆史上的第一聖人或第一名人,其地位至今仍難以撼動。

《宋書》載:魯哀公十四年(公元前481年),時年七十一歲的孔子,在夜裡做了一個神奇的夢,夢見在豐、沛一帶的曠野上,升起一股壇柱狀的赤色煙氣。

次日,孔子招呼自己的得意門生顔回、子夏,一起乘着那輛頗為豪華的馬車前往實地考察。當他們趕着馬車一路叮叮當當來到楚地西北一條名叫範氏的街巷時,路見一個十二三歲的小屁孩,站在街口,手拿一根尺餘長的木棍,正在抽打着一頭麒麟,不一會,麒麟便被打得遍體鱗傷,打了一陣子,小孩又丢下棍子,從旁邊抱起一堆柴草蓋在受傷的麒麟身上。孔子将小孩子招呼到車前,輕聲細語地問道:“小朋友,你叫什麼名字?”小朋友仰起臉,不急不慢地回道:“我姓赤松,名詩喬,字受紀。”

孔子一怔,又上上下下仔細打量了一番這位名叫赤松詩喬且一臉神奇的孩子,繼續問道:“小朋友,你為何要打麒麟呀?”小朋友遂咬牙切齒,一臉憤然地說道:“我剛才看見了一隻奇怪的野獸,形狀如羔羊,鹿身,羊頭,頭上長角,角端有肉。正從這裡往西走。我剛想伸手去抓,沒想到這個家夥從路旁的溝裡一頭撞上來,差點把我撞倒,而那頭怪獸卻趁機跑了,我氣不打一處來…”

孔子簡介與曆史(孔子真有這麼神)2

聽罷小朋友這一翻“奇言奇語”,孔子沉吟良久,長歎一聲,轉頭對顔回、子夏道:“天下已有主也,為赤劉,陳、項為輔,五星入井從歲星。”說完,孔子移步下車,走到麒麟旁,親手将麒麟身上的柴草拿掉,然後又圍着麒麟轉了一圈,尚未站穩,隻見麒麟慢慢睜開了雙眼,甩了甩腦袋,一番抖擻,又伸直脖子,轉頭面向孔子站定,少頃,就見麒麟口中徐徐吐出三卷圖,每圖皆寬三寸,長八寸,每圖皆有十幾或二十幾個文字。其中一卷則清晰地寫道:“周亡,赤氣起,大燿興,玄丘制命,帝卯金(繁體劉字)”。意思是,周朝将亡,赤氣升起,火德興旺,特使玄聖孔丘傳谕天命:皇帝姓劉。

孔子簡介與曆史(孔子真有這麼神)3

得圖後,孔子遂閉門作《春秋》,著《孝經》《河》、《洛》等書;事成,又招呼七十二弟子列隊向北辰星莊嚴而立,使曾子持《河》《洛》等書,向北辰星緻敬。孔子則齋戒沐浴,誠惶誠恐面向北辰星三叩六拜,叩拜之後,口中又念念有詞,告備于天:“《孝經》四卷,《春秋》《河》《洛》凡八十一卷,謹以備。”話音剛落,霧氣彌漫,并很快漫及四周,須臾,又見一道醒目的赤虹自上而下垂于空中,瞬間,又化作三尺黃玉,緩緩降落于孔子面前。孔子捧起黃玉,隻見玉身有字,孔子跪而讀之:“寶文出,劉季握。卯金刀,在轸北。字禾子,天下服。”這比麒麟吐圖說得更為明白清晰,不僅有姓,且有名,并明确指出劉季當為天下人所服。

又過了225年,一天,一個陽光明媚的早晨,劉邦的母親含始,獨自一人遊于洛池,發現池邊有一隻玉雞口銜赤珠,含始上前取之,隻見赤珠上刻有“玉英,吞者王”五個字。含始心下歡喜,二話不說,取而吞之。又過了幾天,霧氣蒙蒙中,旅遊“達人”含始,又獨自一人遊于一眼望不到邊的水澤旁,遊逛了半天,遂假寐于澤邊,寐着寐着,睡着了,睡着睡着,做夢了。夢中,含始與一神仙相遇……就在含始美夢正酣時,老天突降大雨,且電閃雷鳴,但含始卻全然不覺,仍沉醉于美夢之中。見妻子外出久久未歸,劉邦父親放心不下,遂外出找尋,當他深一腳,淺一腳,一路尋找到大澤水旁時,眼前的一幕讓他大吃一驚,一條巨大的蛟龍正伏于妻子含始身上來回翻動,急忙中,劉父斷喝一聲,蛟龍受驚,騰空而起,倏忽不見。劉父急步上前,喚醒妻子,然後又互相扶持冒雨而歸。

孔子簡介與曆史(孔子真有這麼神)4

十個月後,含始順利生下了劉季,即劉邦。據稱:劉邦一降生即“隆準而龍顔”,高鼻梁長臉孔,“左股有七十二黑子”,左腿天生七十二個小小的黑痣。或許是覺得兒子的誕生太過神奇,劉季出生後,父母即對其嬌生慣養,百般寵愛,劉邦也因此而養成好吃懶做的惡習,整天正事不幹,遊手好閑,到處混吃混喝。據稱,劉季曾多次到村裡王媪、武負等人開設的酒店賒酒,每次酒後總是爛醉如泥。說來也怪,劉季每次醉卧時,王、武等人總能看到其身上罩有一道道神奇的光芒。更奇怪的是,每當劉季前來賒酒醉卧時,王、武二人店中的生意總是出奇的好,其銷售額總要比平時暴增數倍。王媪和武負百思不得其解,遂把劉季當作了貴人,并将其所欠酒錢一筆勾銷。

孔子簡介與曆史(孔子真有這麼神)5

又過了十幾年,單父縣一位名叫呂公的土豪遷到了沛縣,這呂公不僅有錢有财,且身懷絕技——好相面。當他第一次遇到劉季時,眼睛就為之一亮,他盯着劉季說道:“臣少好相人,且相人多矣,無如季相,願季自愛。臣有息女,願為箕掃妾。”意思是你劉季有大貴之相,我膝下有一小女,如不嫌棄,我願無條件地将她嫁給你。此時的劉季已年近三十,老光棍一條,“剩男”多年,自然求之不得,當場即對呂公磕頭搗蒜,并丈人丈人地叫個不停。

可是,呂公的妻子卻很不樂意,她一臉憤懑地對呂公吼道:“你常念叨說我們的女兒長相不凡,必為貴人。沛縣縣長曾多次上門為子求婚,你都拒之,可是為何卻要将我們的寶貝女兒許配給這個二賴子、窮光蛋,你腦子讓驢踢了?”呂公撇了撇嘴,白了妻子一眼,不屑地說:“頭發長,見識短,你懂什麼。”不久,呂公即踐諾将自己的女兒呂雉嫁于劉季。

孔子簡介與曆史(孔子真有這麼神)6

老光棍遇到了小新娘,可謂是火星撞地球,果然火花四射。激情滿滿的劉季與呂雉結婚的當年,便生下女兒劉魯元,第二年又生下兒子劉盈。成家後的劉季,雖已為人夫人父,可是仍惡習不改,仍一味地好吃懶做,不事生産,不務正業。這可苦了呂雉,一個小女子,終日裡忙完家裡忙家外,忙成了蛇螺。一天,呂後帶着兩子在田中勞作,正忙碌間,一位六十餘歲的老大爺從遠處緩緩走來,走到田間旁,可能是走累口渴,便向呂雉讨碗水喝,呂雉遂“饋之”。老大爺喝完水,抹了抹嘴,一擡頭,眼睛亮了,随後便對着呂雉開了腔:“夫人,天下貴人也。”呂雉心下歡喜,又請求老大爺順便為二子也看看面相。先見的是劉盈,老大爺眼睛又是一亮,轉頭對呂雉說:“夫人所以貴者,乃此男。”夫人之所以後當大貴,乃拜此子所賜。“又相魯元公主,亦貴”。

老大爺走後不久,劉季吹着口哨,邁着螃蟹步,優哉遊哉地也從遠處不請自來,呂雉難抑興奮,迫不及待地将老人之言和盤告之。劉季一怔,少頃,即大步流星跑步向前,追上了老人,強烈要求老大爺也為自己相相面。老大爺回身一瞧,遂兩眼放光,他使勁地穩了穩情緒,這才神秘而莊重地對劉季說道:“向者夫人、兒子之貴,皆以君相。君貴不可言。”一聽這話,劉季當場就高興得跳了起來。當晚劉季便邀請自己的狐朋狗友在野外開了一場篝火酒會。

孔子簡介與曆史(孔子真有這麼神)7

酒醒後,劉季仍難掩興奮,他不聽衆友所勸,執意要回家陪妻親子。劉季獨自一人上了路,當行至一水澤邊時,路遇一人從前面返回。二人碰面後,這人頗有些有後怕地對劉季言道:“前面有大一條大蛇橫在路中,無法通過。”說完又補充道:“我看,你也不要向前走了,幹脆與我一起回頭吧!”此時的劉季,正處半醉半醒中,雖酒未全醒,但白日裡老大爺那一番頗帶有雞血意味的高論仍言猶在耳,突然間,他的胸中便湧上了一股豪氣,遂高聲說道“壯士行,何畏?”于是,便大步向前,走出約一箭開外,果見一條五六尺長的大花蛇卧于路中,所謂酒壯慫人膽,況且還有老大爺那番不凡的說辭铮铮在耳。說時遲,那時快,隻見劉季拔劍在手,揮劍即斬,劍落蛇斷,分為兩段,“道開而過”。

孔子簡介與曆史(孔子真有這麼神)8

次日,劉季村裡的一名鄰居又路經此地,見一七十餘歲的老婦守在死蛇旁,口中念念有詞:“向者赤帝子過,殺之。”鄰人懷疑此老婦是想借蛇招搖撞騙,剛要伸手打之,老婦卻倏忽不見。

鄰人将自己所遇所見告之于劉季,劉季也沒聲張,但内心卻竊喜不已。

不久,秦始皇也做了一夢,夢中,上天告之“東南有天子氣。”天明醒來後,秦始皇遂東遊“以厭之”。劉季得知後,遂逃隐于芒、砀山澤之間。這麼高度機密的事情,劉季是怎麼知道的?為什麼要逃隐?史書全無交代。反正是逃了,隐了。劉季逃隐後,他人包括其狐朋狗友皆難以尋其蹤迹,可奇怪的是,呂雉卻總能知道其藏身之所,常常前去送衣送飯。劉季也是奇怪,問之,呂雉回道:“季所居,上常有雲氣,故知之。”

孔子簡介與曆史(孔子真有這麼神)9

再以後的故事就老套了,中學課本上也多有介紹:陳勝、吳廣起義,劉季也乘機舉起義旗,并在蕭何的助力下,先拿下了沛縣,劉季搖身一變成為沛公,之後,“劉沛公”又領兵一路打打殺殺,順風順水,并先于其他義軍打進了鹹陽。《宋書》載,劉季入鹹陽時,“五星聚于東井,歲星先至,而四星從之”。這與孔子所謂“天下已有也,為赤劉,陳、項為輔,五星入井從歲星”之言完美呼應,相輔相成。又過四五年,也即公元前202年,劉季此時已改名為劉邦,建立漢朝,登基為帝,孔子的預言或推斷一一應驗兌現。而此時與孔子所言正好過去了281年。

上述皆《宋書》所載,在書中,沈約老師說得有鼻子有眼,有聲有色,讓人不得不信。可是以現代眼光看來,大多為無稽之談,其中即便是有幾分真實的影子,也疑點頗多,尤其是書中對孔子所言所行的記載,從成書更早的《史記》和《漢書》中不見一字。按說,倘若孔子真得說過做過,司馬遷和班固老師一定不會放過,肯定會大書而特書,根本不會讓四五百年後的沈約老師來撿漏。而有關劉邦的那些神話或傳話,司馬遷和班固老師就未曾放過,并在自己所著的書中長篇累牍反複唠叨,唯恐天下人不知。

孔子簡介與曆史(孔子真有這麼神)10

再者從《史記》所載《孔子世家》中也可以看出,孔子對裝神弄鬼這一套很不“感冒”。《孔子世家》中明确記載:“(孔)子不語怪力亂神”,孔子從來不談鬼神之事。可是沈老師卻在書中把孔子描寫成為一個先知先覺神神道道的得道大師,明顯異于《史記》所載。

從以上兩點基本可以斷定,孔子所謂的預言或推斷乃子虛烏有,完全是沈約老師的一廂情願或美好想象。有人可能會問,沈老師為何非要把這等“好人好事”強加于孔子身上?竊以為,一是為“君權神授”之說注腳或背書,二是為了吸引眼球,如此而已。

參考文獻:司馬遷著《史記》 班固著《漢書》 沈約著 《宋書》

作者:我方特邀作者叢中笑

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