東西方為什麼有不同的世界觀?談到東西方價值觀，經常會說起“性本惡”與“性本善”的關系，下面我們就來聊聊關于東西方為什麼有不同的世界觀?接下來我們就一起去了解一下吧!
談到東西方價值觀，經常會說起“性本惡”與“性本善”的關系。
今天讀到《梁淑溟傳記》的時候。他對于東西方人生觀提出了三個層次的觀點。感覺狠是有一定的道理，他談到：
人生，從兩方面來講，入世與出世。
人生，從三層次來講，逐求，厭離，鄭重。
逐求：
西方的實驗主義。以欲望為中心，世間人類皆為飲食男女。所有的精力都在物上磨，強調的是經世緻用。此種人生态度，可用“逐求”二字以表示之。此意即謂人于現實生活中逐求不已，如飲食、宴安、名譽、聲、色、貨、利等，一面受趣味引誘，一面受問題刺激，颠倒迷離于苦樂中，與其他生物亦無所異；此種人生态度（逐求），能夠徹底做到家，發揮至最高點者，即為近代之西洋人。他們純粹向外用力，兩眼直向前看，逐求于物質享受，其征服自然之威力實甚偉大，最終形成哲學理論。
厭離：
這種人生觀以印度的佛家為代表，就是我們現代年輕人談到的“佛系人生”，提出人生太苦，一方面自己為飲食男女及一切欲望所糾纏，不能沒有許多痛苦，而另一方面，社會上又充滿了無限的偏私、嫉忌、仇怨、計較，以及生離死别種種現象，更足使人感覺得人生太無意思。
鄭重：
用人生觀指的是儒家的思想，倡導的是“學而時習之，不亦樂乎”，“有朋自遠方來，不亦樂乎”，“子曰不亦樂乎”，全部《論語》都貫穿着一種向上的人生觀，一種謹慎的樂觀态度。如雲：仁者樂山，智者樂水；貧而樂；飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂在其中；發憤忘食，樂以忘憂，不知老之将至；如是等等。此其顯示出來的氣氛又何等不同！
總結起來，各有優劣，百态人生，百味人生，習各家之所長，避必各家之所短，内外修行，實事求是。
梁老先生提出作為中國人，我們老祖宗提出來的儒家思想其智慧更加值得琢磨，其一，為不反觀自己時——向外用力；其二，為回頭看自家時——向内用力。
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