發心布施心語?那天，和閨蜜去寺院，為她将要高考的孩子祈福，接下來我們就來聊聊關于發心布施心語?以下内容大家不妨參考一二希望能幫到您!

發心布施心語

那天，和閨蜜去寺院，為她将要高考的孩子祈福。

去之前，她約了一位多年信奉佛教的在家居士，一同前往。居士囑咐她，提前準備五種上好的新鮮水果，到時敬獻。

水果買好，接上那位居士，一路到達目的地。居士引領我們來到正殿，大門正對的便是金光閃閃的釋迦牟尼佛祖。我們把水果供上，在居士引領和指導下，對佛像畢恭畢敬行跪拜禮。

禮拜完畢，居士帶我們來到流通處。以前說過，流通處乃經營和流通佛教用品之地，通俗地說，便是花錢請法物的地方。此時，流通處桌前坐着兩位比丘尼，各執一筆，正在忙碌地為信衆書寫祈福牌位。

居士經過和一位出家人溝通，告訴我們，寫祈福牌位300元，誦經超度300元。閨蜜扭頭看向我，意思征詢我的意見。我說，咱們随緣禮佛，不必了吧！

這樣，我們走出流通處，再次來到殿前。閨蜜說，我們還沒見着文殊菩薩呢！是呀，文殊菩薩專司智慧，我們此行的目的，可不正是要跟智慧鍊接，所以必得見見文殊菩薩呢！

人與人之間講究緣分，人與佛之間也是。如果沒有感應到與佛的鍊接，那麼跪拜是假，燒香是假，布施也是假。設若佛陀真能有求必應，難道前提不應是求者如理如法，而是看布施金額多少嗎？那豈不是為難了佛祖，小觑了菩薩？

又比如，我們大多數人喜歡求财，去寺院總免不了要拜财神爺。那麼财神爺不隻一位，有文财神比幹，武财神關羽，很會經商的範蠡、管仲，正财神趙公明。還有說法是五路财神，分别為中路财神趙公明，東路财神招寶天尊蕭升，西路财神納珍天尊曹寶，南路财神招财使者陳九公，北路财神利市仙官姚少司 。

這麼多财神，我們見到的是哪一位？通常，我們隻是看到殿門口寫着“财神殿”三字，便知這是我們要求要拜的對象了，而具體他是哪一位，連名号都叫不上來。

就人間的道理來說，我們要去見領導，總得知道對方姓甚名誰，分管何事，才好有指向性地溝通探讨。我們中國人信奉的神佛，都是由人升級而來，推人及神，天上人間，豈不同理！

所以，拜關公，是拜他的忠義，拜比幹，是拜他的無私，拜範蠡，拜他的仗義疏财，拜管仲，拜他的生财有道，各路财神都有其值得景仰和敬奉之處，才被我們世代供養。

學習他們的風範和氣度，才能同頻共振，提升能量。以神佛為榜樣，而不是盲目跟風，迷失自我。

我們來到文殊菩薩腳下，注目殊勝的文殊菩薩像，雙手合十，靜靜地體悟文殊菩薩清淨不染的淨行法門：攝心為戒，由戒生定，由定生慧。這才是智慧的來源，得慧的方法。

閨蜜默默地往功德箱塞錢，這是她的自發自願，而在流通處，她瞬間的猶疑表示了管道的不暢。雖然最終錢的指向同為修繕寺院，僧尼開銷，購置法物等，但，給的不同，心便不同。

佛乃覺性，覺性本自人人具足，随緣禮佛，随心布施。拿我們世俗的一句話，無論遇見誰，最終遇見的，都是自己。

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