“道法自然”出自老子《道德經》第二十五章：

“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天地母。吾不知其名，字之曰道，強為之名曰大。大曰逝，逝曰遠，遠曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。”

這是老子《道德經》所闡述的哲學思想，道的主要意思就是自然所昭示的規律。“人法地、地法天、天法道、道法自然”，意思就是：人效法大地，大地效法蒼天，蒼天效法大道，大道取法于自然。即世間萬物歸根到底都遵循大道，都取法自然。

老子《清靜經》裡又說“老君曰：大道無形，生育天地；大道無情，運行日月；大道無名，長養萬物；吾不知其名，強名曰道……”

意思就是，大道無處不在又無處覓蹤，《道德經》中說她“獨立而不改，周行而不殆”，即道就是“遺世而獨立”，超然獨立于萬物之外，遵循着自己的法則，循環往複地運行永遠不會停止，是永恒不變的。而她孕育天地萬物世間萬物，她是無名無姓的，隻能勉強地稱她叫“道“。

《老子想爾注》裡說“道者，一也。散形為氣，聚形為太上老君”，又說“道就是太上老君”。意思說，道就是“一”，太上老君散形為先天一氣，聚形為無極道身，“道就是太上老君”。

關于“道”和“一”的辯證關系，老子在《道德經》裡說：“道生一，一生二，二生三，三生萬物。”這是老子的“道”孕育宇宙萬物的講法。

老子說“一”是道所生，“二”、“三”以至無窮又都是由“一”衍生而來，“一”、“二”、“三”以至無窮表示“道”生萬物從少到多，從簡單到複雜的一個衍生過程。這樣看來，“道法自然”，就是“道”以自己為法。道法自然”的真實内涵在于——“自然”就是“道”！“道”就是“自然”。“強為之容即老君也”。即硬要給“道”取名拍個身份證，哈哈，那就是“老君”了吧。“老君乃無生之至精，兆形之至靈。”意思說，老君是終極之道，終極之精，衍生無窮無盡之形，衍生無窮無盡之靈。“昔于太空之中結炁凝真，強為之容。體大無邊，相好衆備。若能洞見非身之身圖像真形，理亦無二。”意思是，無形之道無窮的時間，無窮的空間，衍生一切，如果誰有幸看到太上老君的非身之身的身份證，哈哈，不算，那根本不是！按理，太上老君隻存在于無窮的時間，無窮的空間，那是“道”，是唯一的，沒有第二個的。

這樣說吧，太上老君是暫時勉強給“道”取的名字，《太上老君開天經》這樣講，還沒有天地之時，沒有陰沒有陽，沒有日沒有月，沒有晶沒有光，沒有東沒有西，沒有南沒有北，沒有前沒有後，沒有圓沒有方，無窮無盡的變化，浩浩蕩蕩，沒有形迹沒有具象，自然虛空玄幻。想要窮盡卻難以達到它的無窮邊際，無量無邊......隻有我老君，好像處在空玄寂寥之處、玄虛之中，視之不見，聽之不聞。

如果說有，卻看不到他的形迹，如果說無，萬物卻是由道而衍生的。然後，一生二，二生三，三生萬物……衍生而成微妙的世界，然後才有了道之創世“洪元”，接着洪元→混元→太初→太始→太素→混沌→九宮→元皇→太上皇→伏羲......一直到無窮無盡……宇宙的時間空間就這樣按着道的自然規律無窮無盡地運轉……

道法自然。

“道”就是自然的總稱。虛無大道，自然為性。給個好記一點的名字就是太上老君啊。

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