當年随着嚴鳳英的一出《天仙配》唱的家喻戶曉，一段“樹上的鳥兒成雙對……”的對唱，讓家家戶戶的人們都能唱上幾句。再之後伴随着《女驸馬》的流行，黃梅戲更是迅速的走進人們的心中。

在上世紀五六十年代，黃梅戲風靡全國，甚至在港台地區以及東南亞，都流行着黃梅調電影、電視劇。

如此流行的黃梅戲，它的發源地自然也就引起了很多人的争議。

說法最多的是湖北省黃梅縣，這種說法來自湯金城在《黃梅戲藝術》1989第二期增刊上發表的《話說黃梅戲與黃梅山》一文，在這裡湯金城把“黃梅”縣名與“黃梅”戲名畫上了等号。

湯金城的依據是黃梅縣有黃梅山，并且離安慶很近，所以黃梅戲應該發源于黃梅縣。然而當時由于對黃梅戲的研究不深，也沒有什麼關于傳統文化發源地的争執，官方就認定了黃梅縣為黃梅戲的發源地。

近些年随着對黃梅戲的研究加深，很多人卻發現，“黃梅戲的發源地為黃梅縣”這一說很不嚴謹，湯金城認為“戲因縣名，縣因山名”，沒有經過嚴謹的考證，就将黃梅戲的前身定為黃梅縣的采茶戲。

黃梅戲最早起源于安徽、湖北、江西三省交界一帶的采茶戲是沒錯，但不能就這麼粗略的将其定為黃梅縣的采茶戲，這是對傳統文化、對黃梅戲藝術的不嚴謹。

如果根據湯金城先生的說法，那麼在安徽省懷甯縣也有個黃梅山，而且黃梅戲的語言明顯是懷甯的方言，跟湖北黃梅的方言有一定的區别，所以根據這一點，安徽懷甯的黃梅山是黃梅戲的發源地，比湖北黃梅縣的說法更為可靠。

從地理位置上來看，懷甯縣的黃梅山距離安慶市區僅有二十多公裡，而湖北黃梅縣的黃梅山，距離安慶市足足有一百七十多公裡。

在交通不便的古代，一個操着湖北黃梅縣口音的采茶戲，在湖北沒火，居然長途跋涉到一百七十多公裡外的安慶火了，而且口音還改成了安慶話，這實在是令人懷疑。

其實文藝界早就對黃梅戲的起源展開了探究，最早記載的是陸洪非先生于1985年所著的《黃梅戲源流》一書中，該書總共就發行了1700冊，極其珍貴。

陸洪非先生在此書中，對黃梅戲的源頭列舉了三種說法，但因為他對于學術的嚴謹，最終并沒有下定論，而這三種說法分别是安徽懷甯的“懷甯腔”、安徽安慶黃梅季節的“黃梅調”、湖北黃梅縣的“黃梅采茶調”。

盡管陸洪非先生最終沒有下定論，但從他的描述中，他更多的還是傾向于前兩種說法，即黃梅戲是安慶本地土生土長的戲曲，因為黃梅戲中很多劇目的戲文裡，描述的都是安慶地區的一草一木，所用的語言也為安慶地區的方言。

所以黃梅戲的起源地，很有可能并不是湖北省黃梅縣，黃梅戲本身應該就在安慶。其實對這個說法有疑問的人，自己到兩個地方去聽一聽當地的黃梅戲，就知道最正宗的黃梅戲到底在哪了。

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