春秋時期，楚國有個令尹（相當于宰相），名叫孫叔敖。

就是中學課文《生于憂患 死于安樂》中提到的那位孫同志：

舜發于畎畝之中，傅說舉于版築之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海……然後知生于憂患而死于安樂也。

和先秦很多人名一樣，孫叔敖的名字，也有點亂。他其實和芈月一個姓，姓芈，“敖”是名，“孫叔”是字。既然大家都誤以為他姓孫，咱們就将錯就錯吧。是他自找的。

今天要說的，是孫同志小時候的故事。另一個主角，是他媽。

能成一國宰相，而且輔佐楚莊王成為霸主，孫同志的智商，一定很高。

這不是關鍵。關鍵在于，他是個厚道人。

當宰相的，一般都很有能力，但能力強，不等于品德好。比如秦始皇的丞相李斯，嫉賢妒能，害死韓非；縱容趙高，養虎遺患，最終自己也被趙高滅了。

唐朝宰相李林甫，也超有水平。安祿山是唐玄宗的紅人，藩鎮一霸，可在李林甫面前，戰戰兢兢，不敢大意。

守着李林甫，他覺得自己好像透明的，有什麼心思，甭管好的壞的，全能被李林甫知道。

所以，你能說李林甫能力不強？但和他關聯的另一個詞語，大家也熟悉，叫做“口蜜腹劍”，口有蜜，腹有劍，難怪安祿山怕他。他活着，安祿山不敢反；他死了，楊國忠當了宰相，他才反了。

到了宰相這個級别，品德比能力更重要。

孫叔敖的品德，堪稱完美。别人當了大官，就算不貪不腐，多少也能留點家産，他倒好，自己一命歸西，兒子窮得差點沒去要飯。

迫不得已，兒子想起老爹一句話：“如果日子實在過不下去了，就去找楚國人民的老朋友——優孟吧。”

兒子找優孟，優孟向國君彙報了孫叔敖後人的困境，日子才好過了點兒。

唉，留下一嘴道德遺産，孩子難免受窮。

孫叔敖的道德感，小時候就表現出來了。

《列女傳》記載了他小時候的故事。

有一次，小孫同學出門玩耍，發現了一條長着兩個腦袋的蛇。怕倒沒怎麼怕，可他想起了傳說中的一句話。

當地人傳說，遇到雙頭蛇，很不吉利，會死翹翹。

古人本就迷信，何況小孩呢。小孫同學很害怕。轉念一想，自己反正是要死了，雙頭蛇如果被别人看見，還會有人死。他鼓起勇氣，把蛇砸死，挖坑埋了。

回到家，越想越傷心，見到老媽，終于忍不住，失聲痛哭。

他媽問：“咋了，誰欺負你了？”

小孫同學把事情說了一遍：“對不起媽咪，兒子要先走一步，不能盡孝了！”

孩他媽也緊張啊，古人嘛，迷信。又問他：“那條蛇在哪裡？”

小孫同學說：“我怕别人看見，就把它打死，埋了。”

孩他媽長出一口氣：“沒事的孩子，你做了好事，積了陰德，陰德會帶來陽報！”

瞧瞧，古人自圓其說的能力，還是很強的。

孫媽媽對孩子的引導方法，值得學習。

首先，她對孩子“做好事”，是肯定，是鼓勵。如果相反，孩子在外面做了好事，家長卻抱怨孩子“傻”，孩子以後會怎麼做，就可想而知了。

其次，向孩子強調“善有善報”的理念，告訴他，“做好事不是純粹的付出，會有回報”。

很多家長看不到這一點，甚至反其道而行之，生怕孩子在外面吃一點虧。

事實上，你的善舉，即便沒有物質上的回報，内心也會産生富足感、平靜感。

一位心理學家曾經宣稱，抑郁症患者在他這裡，隻要半個月就能解決。

辦法很簡單：讓患者每天去主動幫助别人，做好事、行善舉。這種付出會讓人極大地收獲富足感，内心獲得平靜與安甯。這是對付抑郁的良藥。

第三，孫媽媽的做法，也是在引導孩子用積極的心态去對待問題。

看到雙頭蛇，無論如何，在古人眼裡都“不吉利”，作為母親，她沒有隻看到消極的一面，而是從更加積極的層面去引導，實屬難能可貴。

學學孫媽吧。行好事的結果，首先是内心的安甯和富足；當你因為這種富足改變對世界的看法，世界也會改變對你的态度。

這是規律。

高金國，筆名高了高，教育學者，研究員，全國中文核心期刊專欄作者，高級編輯，著有《好父母養出好孩子——給家長的35堂教育思考課》《寫給孩子的趣味中國曆史》《人生是一場修行》《喬布斯告訴中國》《唐朝那層窗戶紙》《齊國那些事兒》等圖書23本。

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!